"Карл Май. Сокровище серебряного озера ("Виннету") " - читать интересную книгу автора

с ним и его слугой. После этого апач оставил нас, чтобы идти по следу убийц,
а я должен был ему свято обещать, что ничего не предприму, ибо это
бессмысленно. Он вернулся через неделю. Я тем временем похоронил мертвых и
попросил соседа, чтобы он продал мои владения. Мое разбитое тело еще не было
совсем здорово, и я в страшных муках дожидался возвращения апача. Он
рассказал, что догнал рафтеров и, подслушав их, узнал, что они собираются
добраться до форта Смоки-Хилл. Индеец не стал показываться им и ничего не
сделал, ибо месть лежала целиком на мне. Как только мы простились, я взял
ружье, сел на коня и двинулся в путь. Остальное вы уже знаете или можете
домыслить сами.
- Мы ничего не знаем! Рассказывай дальше, рассказывай! Почему Виннету
не поехал с тобой?
- У него были свои дела. Или он мало для меня сделал? Дальше
рассказывать я не буду - для меня это небольшое удовольствие, уж будьте
уверены! Пятерых мучителей я прикончил одного за другим, и только шестой
ушел от меня. Он был рафтером, потому и я занялся этим ремеслом в надежде
отыскать его. А теперь... Смотри! Это что за люди?
Старый Блентер вскочил, другие последовали его примеру, ибо в тот
момент в полосу света, падающего от костра, ступили две фигуры в пестрых
покрывалах, скрывающих их лица. Это были индейцы: один старый, другой
молодой. Первый спокойно поднял руку вверх и изрек на ломаном английском:
- Не волноваться, мы не враги! Здесь работать лесорубы, которые знать
Черный Том?
- Да, мы знаем его, - ответил Блентер.
- Он уехал от вас, чтобы привезти деньги?
Белые переглянулись.
- Да, ему это было поручено, и он должен вернуться в течение этой
недели.
- Он приходить еще скорее. Значит, мы у верных людей, которые мы
искать. Нужно сделать маленький огонь, иначе его далеко видеть, и тише
говорить, так как далеко слышать.
Белые снова переглянулись - что это за краснокожий, требующий
выполнения своих желаний?!
Старый индеец тем временем сбросил покрывало, подошел к огню и
разбросал в стороны горящие поленья, потушил их, оставив гореть одно, и
почти загасил костер. Молодой воин помогал ему. Бросив взгляд в сторону
котла, старик присел рядом и сказал:
- Давать нам кусок мяса, ибо мы издалека скакать и ничего не есть.
Такое самоуправство, естественно, вызвало у рафтеров не только
удивление. Старый миссуриец раздраженно проговорил:
- Эй, что взбрело тебе в голову, краснокожий? Ты рискнул прийти к нам
ночью и ведешь себя так, будто это место принадлежит тебе!
- Мы ничем не рисковать, - прозвучало в ответ. - Индеец не быть плохой
человек, индеец быть хороший человек. Бледнолицые знать это.
- Но кто же ты? Во всяком случае, ты не принадлежишь ни к одному из
племен, живущих на берегах рек или в прерии. По внешнему виду могу сказать,
что ты из Нью-Мексико. А может, ты пуэбло? [Пуэбло - группа индейских
народов на юго-западе США, живших в основном между Рио-Гранде и р. Колорадо,
говорящих на языках ацтеко-таноанской и хока-сиу семей. Оседлое
земледельческое население. Охота, рыболовство и собирательство играли