"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Иисус " - читать интересную книгу автора

рассмотрено ниже, Иисус сказал:
"Я и отец одно. - Тут опять иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
Иисус ответил им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое
из них хотите побить Меня камнями? - Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе
дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи
человек, делаешь себя Богом" (Иоан. 10:30-33).
Не было никаких сомнений, кем, по мнению еврейских вождей, хотел
предстать Иисус. Таким образом, главное обвинение врагов Иисуса основывалось
не на его поступках, а на том, кем Он притязал быть: Богом.


Бог

Греческое слово, сотни раз используемое в Новом Завете и означающее
Бог - это слово Theos (соответствующее еврейскому Elohim в Ветхом Завете).
Иисуса несколько раз называют этим именем в отличие от ложных богов.
Библейский иудео-христианский взгляд на истинного Бога резко
противостоит индуистской и буддийской религиям, которые отождествляют
истинное Я самого человека, соответственно, с Богом или с высшей
действительностью. Например, большинство индуистских гуру в Америке без
всякого стеснения говорят: "Я Бог", - и таким образом наставляют тысячи
своих последователей. Разумеется, тому, кто верит, что внутренне он уже Бог,
нет нужды искать Бога в христианском смысле или принимать личного Спасителя.
Не так обстоит дело с Новым Заветом, созданным в рамках еврейского
единобожия, которое отчетливо проводит грань между Богом и Его творением. В
культурной традиции Иисуса нельзя было назвать именем Бог, если он не
считался "единым Богом" (Втор. 6:4), поскольку в понимании евреев не было
никаких "других богов".
К. С. Льюис пишет:
"Пытаются утверждать, что Тот Человек на деле не говорил этого, но что
последователи преувеличили Его рассказ, и таким образом развилась легенда о
Его собственных словах. Это трудно представить, так как все Его
последователи были евреи, то есть принадлежали к нации, более всех других
убежденной, что есть лишь один Бог - что других быть никак не может. Очень
странно, что этому ужасному домыслу о религиозном вожде случилось развиться
в народе, менее всех прочих на этой земле склонном совершить такую ошибку.
Напротив, складывается впечатление, что все Его ближайшие последователи и
даже авторы Нового Завета с трудом усваивали эту доктрину в ее полноте". [К.
С. Льюис. "Что делать с Иисусом Христом? Великое чудо: речи Бога на скамье
подсудимых". Нью-Йорк. Ballantine, 1963, с. 113.]
Бог стоял отдельно от Своего творения. Человеческие существа не были
продолжением Бога.
Ниже следуют одиннадцать примеров из Нового Завета, где Христа называют
Богом.
1. В Евр. 1, где представляется превосходство Христа над ангелами и
пророками: "А О Сыне (Богом сказано): престол Твой, Боже (Theos), в век
века". Евр. 1:8, только что процитированный, - прямая цитата из Пс. 44: 6,
7. где "Боже" обращено к Богу. [Согласно Найджелу Тернеру, который добавил
том "Синтаксиса" к знаменитой "Грамматике новозаветного греческого языка"
Моултона Гордона Тернера, в его "Грамматических наблюдениях в греческом