"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Исторические свидетельства, факты, документы христианства " - читать интересную книгу автора

Послания к Титу, 1 Послания Петра, 1 Послания, Иоанна, а также Откровения. В
своем труде "Против ересей", III, 2, 8 он дает ясно понять, что к 180 г. по
Р. Х. четырехчастное Евангелие стало настолько общепринятым среди христиан,
что на него можно было ссылаться как на установленный факт, столь же
очевидный, неизбежный и естественный, как четыре стороны света на компасе
или четыре направления ветра".
Игнатий (50-115 г.); "Я не стремлюсь повелевать вам, как Петр и Павел,
ибо они были апостолы..."
Церковные Соборы. О них можно сказать примерно то же, что и в случае
определения Ветхозаветного канона (см. главу 3, Собор в Иавнее).
Ф. Ф. Брюс пишет, что "когда наконец церковный собор - Гиппийский
синод - в 393 г. перечислил 27 книг Нового Завета, он лишь подтвердил то
влияние, которым эти книги уже пользовались, иными словами, констатировал их
фактическое включение в канон. (Решение Гиппийского синода было подтверждено
четыре года спустя Третьим вселенским собором в Карфагене)".
С тех пор никто всерьез не оспаривал каноничности 27 книг, включаемых в
Новый Завет как католиками, так и протестантами.

Апокрифы Нового Завета

Послание Псевдо-Варнавы (ок. 70-79 г.).
Послание к Коринфянам (ок. 96 г.).
Древняя проповедь, или так называемое Второе послание Климента (ок.
120-140 г.). Пастырь гермасский (ок. 115-140). Дидахе, Учение двенадцати
(100-120 г.). Апокалипсис Петра (ок. 150 г.). Деяния Павла и Феклы (170 г.).
Послание к Лаодикийцам (4 век?). Евангелие от Евреев (65-100 г.). Послание
Поликарпа Филиппийцам (ок. 108 г.). Семь посланий Игнатия (ок. 100 г.).
Существует множество других новозаветных апокрифов.

Глава 4. Достоверность Библии

ДОСТОВЕРНОСТЬ И НАДЕЖНОСТЬ ТЕКСТА

Введение

В этой части мы будем говорить не о Богодухновенности Писаний, а лишь
об их исторической достоверности.
Библия должна выдерживать те же испытания на достоверность, что и любой
исторический документ.
В своем "Введении в методологию истории английской литературы" С.
Сандерс перечисляет и объясняет три основных принципа историографии. Это
библиографическое испытание, испытание на внутренние свидетельства и на
внешние свидетельства.


Библиографическая проверка надежности Нового Завета

Библиографическая проверка заключается в исследовании передачи текста,
с помощью которой до нас доходят те или иные документы. Иными словами, за
отсутствием оригиналов мы можем оценить надежность текста по числу дошедших