"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Исторические свидетельства, факты, документы христианства " - читать интересную книгу авторадо нас рукописей, а также по периоду времени, прошедшему между появлением
оригинала и сохранившейся копии. Ф. Е. Питере указывает, что "говоря о традициях переписывания рукописей, мы видим, что из книг древности наиболее часто копировались и имели наибольшую популярность труды, составляющие христианский Новый Завет". РУКОПИСНЫЕ КОПИИ НОВОГО ЗАВЕТА В настоящее время известно более 5300 греческих рукописей Нового Завета. Добавив более 10000 копий латинской Вульгаты и по меньшей мере 9300 других ранних рукописей, мы получим, что различные фрагменты Нового Завета существуют в настоящее время более чем в 24 тысячах рукописных экземпляров. Ни один другой документ древности не переписывался так часто и не пользовался таким признанием. По сравнению с Новым Заветом, "Илиада" Гомера - следующий по количеству списков текст-дошла до нас в количестве, 643 рукописей. Первый полный текст Гомера, сохранившийся до наших дней, относится к 13 веку. Ниже следует таблица дошедших до нас списков Нового Завета. Греческие: Унициальным письмом 267 Минускулом 2764 Для чтения вслух (лекционары) 2143 Папирусы 88 Недавние находки 47 Всего сохранившихся греческих списков Нового Завета 5309 Эфиопские более 2000 Славянские 4101 Армянские 2587 Сирийские более 350 Бохаирские 100 Арабские 75 Старолатинские 50 Англосаксонские 7 Готские 6 Согдийские 3 Старосирийские 2 Персидские 2 Франкские 2 Джон Уорик Монтгомери замечает, что "скептицизм по отношению к итоговым текстам Нового Завета означает, что следует отрицать существование всей классической древности от которой до нас не дошло ни одного столь библиографически надежного документа, как Новый Завет". Сэр Фредерик Дж. Кеньон, занимавший должность директора и главного библиотекаря Британского музея, был, вероятно, самым авторитетным специалистом по рукописям в мире. Он пишет следующее: "... списки Нового Завета отличаются от рукописных копий произведений классических авторов в лучшую сторону не только своим числом. Ни в одном другом случае не прошло столь краткого периода времени между появлением оригинального произведения и датой наиболее древней из сохранившихся до наших дней рукописи. Книги Нового |
|
|