"Антон Семенович Макаренко. Максим Горький в моей жизни (Восьмитомник, т.4)" - читать интересную книгу автора

продекламировать о целях и условиях, почему в самом изложении этих целей
не видишь и не чувствуешь? И наконец, до каких же пор такой теоретик будет
отделываться общеизвестным утверждением, что наше воспитание должно быть
коммунистическим?
Когда я в своей книге "Педагогическая поэма" протестовал против
слабости педагогической науки, меня на всех перекрестках обвиняли в
неуважении к теории, в кустарщине, в отрицании науки, в пренебрежении к
культурному наследству. Но вот передо мной специальный доклад о методах
воспитания, предложенный на специальном научном совещании. В докладе не
упоминается ни одно ученое имя, нет ссылки ни на одно научное положение,
нет попытки применить какую-либо научную логику. Доклад в сущности
представляет собой обыкновенное домашнее рассуждение, средний навар из
житейской мудрости и благих пожеланий. Только в некоторых местах в нем
проглядывают уши известного немецкого педагога Гербарта, который, между
прочим, почитался и царской официальной педагогикой как автор так
называемого воспитывающего обучения.
В начале вышеприведенного доклада говорится, что, несмотря на
улучшение, у нас имеются и недостатки. Недостатки следующие:
а) нет надежной системы и последовательности в организации
воспитательной работы педагога;
б) воспитательная работа протекат от случая к случаю, главным образом в
связи с отдельными проступками учащихся;
в) в организации воспитательной работы наблюдается разрыв воспитания;
г) наблюдается разрыв воспитания, обучения и руководства детьми;
д) наблюдаются случаи нечуткого подхода.
Эти, скромно выражаясь, недостатки приобретают весьма выразительный
вид, если мы к ним прибавим еще один: неясность вопроса, в каком
направлении, к каким целям "протекает" эта воспитательная работа, не
имеющая системы и последовательности, живущая от случаю к случаю,
украшенная разными "разрывами" и "нечуткими подходами".
Автор признает, что "воспитательная работа носит по существу характер
оберегающего воздействия и сводится к борьбе с отрицательными
проявлениями в поведении учащихся, т.е. на практике осуществляется один из
тезисов мелкобуржуазной теории свободного воспитания". "...Воспитательное
воздействие педагога начинается в таких случаях лишь после того, как
ученики совершили проступок".
Следовательно, мы можем позавидовать только тем детям, которые
совершили проступки. Их все-таки воспитывают. Автор как будто не
сомневается, что их воспитывают правильно. Мне бы хотелось знать, как их
воспитывают, какими целями руководствуются в их воспитании. Что же
касается детей без проступков, то их воспитание "протекает" неизвестно
куда.
Посвятив недостаткам три четверти доклада, докладчик переходит к своему
положительному кредо. Оно имеет вид очень доброжелательный:
"Воспитывать детей - это значит прививать им положительные качества
(честность, правдивость, добросовестность, ответственность,
дисциплинированность, любовь к учебе, социалистическое отношение к труду,
советский патриотизм и пр.) и на этой основе исправлять имеющиеся у них
недостатки".
В этом милом "научном" перечислении меня приводит в восторг. Больше