"Антон Семенович Макаренко. Статьи и рассказы (Восьмитомник, т.7)" - читать интересную книгу автора

широкое демократическое, настоящее воспитание детей, без карцеров, без
стражи, без забора и ворот.
Вот здесь, товарищи, вы видите подтверждение этой основной нашей мысли,
что воспитание правонарушителей не является по существу какой-то особой
задачей, отличающейся от воспитания всех остальных ребят.
Где-то в моей книге сказано, что самые лучшие мальчики в условиях плохо
организованного коллектива очень быстро становятся дикими зверушками#5.
Это так и есть. Соберите самых лучших детей, поставьте около них плохих
педагогов, и через месяц они разнесут и колонию, и детдом, и школу, и этих
педагогов.
Таким образом, существует не проблема воспитания правонарушителей, а
проблема воспитания вообще. В практике наших колоний очень много
найдетских таких методов, таких организационных принципов, таких даже
художественных находок, которые применяются нашей общей педагогикой.
Я сделаю поправку: очень часто для воспитания правонарушителей люди
мудрили, хитрили, придумывали разные фокусы. Почему? Только потому, что
мало еще опыта, мало людей, знающих, как нужно себя вести с детьми, а не
только с правонарушителями.
Вот общие положения, в свете которых мы должны рассмотреть нашу
литературу о правонарушителях. Во-первых, посмотрим, как писатель
расценивает самый материал, беспризорника или правонарушителя, как он его
себе представляет, что это за материал. Во-вторых, мы рассмотрим вопрос
такой: что писатель думает относительно метода, как писатель изображает
метод организации детства и творческое лицо педагога? Наконец, третий
вопрос: как автор мыслит, как рисует результаты воспитания, что получается
или что должно получиться в результате воспитания нарушителя?
Начнем с классической книжки Сейфуллиной "Правонарушители"#6. Это
небольшой рассказ, тем не менее он сыграл очень важную роль, гораздо более
важную, чем "Педагогическая поэма". Почему? Потому что в этом рассказе
впервые, и довольно неожиданно и смело, были высказаны истины о
правонарушителях, составляющие аксиому.
Что это за истины? Читая этот рассказ, вы во всем тексте, от первой до
последней строчки чувствуете, как звучит глубокая искренняя вера в
человека, вера в то, что не может быть прирожденной преступности, вера в
лучшие человеческие качества, уверенность, которая теперь уже для нас
составляет несомненную истину.
Эта вера в человека блестяще звучит у Горького, это то, что можно
назвать оптимистической перспективой в подходе к человеку. Вот эта вера
звучит в произведении Сейфуллиной гораздо сильнее, несравненно сильнее,
чем во всех остальных книгах, посвященных правонарушителям.
Основные фигуры в рассказе Сейфуллиной - мальчик, который совершил
разные правонарушения, и вторая фигура - педагог.
Следовательно, отвечая на вопрос, как автор подходит к материалу, как
он расценивает педагогическую среду, мы должны сказать, что Сайфуллина
стоит на наших позициях, она стоит на позициях глубокой веры и надежды в
человека, на позициях оптимисетического воспитания, на позициях,
противоположных педологии.
Как же Сейфуллина рисует метод? Вот здесь уже не по своей, конечно,
вине Сейфуллина говорит слабо. Метод она видит в совершенно неуловимых
влияниях природы и труда. В то время, когда писалась книга, это звучало