"Ю.Медведько. Питирим Сорокин за 90 минут (просто о сложном) " - читать интересную книгу автора

время пылкий юноша серьезно подумывал о том, чтобы стать лесным отшельником,
аскетом и посвятить свою жизнь поискам духовной благости.
Но этим устремлениям не суждено было осуществиться. Питирима переманила
другая деятельность - просветительская.
Завоевав лидерство среди учеников гамской школы, Питирим всегда
оказывался на первых ролях. Его выбрали руководителем школьным и церковным
хорами, он ча сто прислуживал во время религиозных церемоний в Гамской
церкви. Зимними вечерами местные крестьяне просили его почитать им церковные
книги, парнишка очень толково и доходчиво отвечал на все возникающие по ходу
чтения вопросы. Постепенно "богословские" посиделки получили широкую
известность по всему Яренскому уезду, кружок слушателей разрастался.
"Наверное, мне действительно удавалась такая деятельность, - вспоминал
уже в преклонном возрасте Питирим Сорокин, - иначе крестьяне не приходили бы
ко мне и не потерпели бы поучений от мальчишки 9-12 лет. Что до меня самого,
то я обожал это занятие. Хотелось бы мне знать сейчас секрет популярности
моих первых "лекций и проповедей"!
Возможно, это был первый синдром моей будущей профессии, или
безусловный рефлекс, или просто определенная склонность характера, которая
позднее полностью проявилась в том, что я стал университетским профессором,
педагогом".
Руководство гамской школы, оценив дисциплинированность, упорство и
исключительные природные задатки 14-летнего выпускника, позаботилось о нем,
выхлопотав ему направление в учительскую семинарию, содержавшуюся за счет
Синода.
Пришло время братьям Сорокиным расставаться. Старший Василий решил
отправиться в Петербург и там попытать свое счастье. 11-летний Прокопий
остался помогать тетушке Анисье, а Питирим в конце лета 1904 года отбыл на
учебу в учительскую семинарию, которая располагалась в деревне Хреново
Костромской губернии. Он уезжал с твердым намерением вернуться домой
сельским учителем, коллегой своих уважаемых гамских опекунов. Будущее
казалось ему отчетливо ясным, а мир - идеалистически прекрасным, "в котором
Бог и природа, истина, доброта и красота, религия, наука, искусство и этика
были объединены в единой гармонизированной системе, не было конфликта между
этими ценностями".


ПЕРВЫЙ КРИЗИС И БУНТ

"Гармонизированная система" 15-летнего Питирима зашаталась, заскрипела
и накренилась, как только просветленный юноша столкнулся с другим -
"недеревенским миром".
Он впервые в жизни ехал поездом и плыл пароходом, перед его взором
разворачивалась совсем иная картина жизни - суматошная среда больших
городов, пропитанная противоречиями и конфликтами.
Деревня Хреново, куда прибыл юный семинарист, была окружена небольшими
текстильными городками, а в 20 километрах от училища находился относительно
большой уездный город Иваново-Вознесенск. Сорокин из глухомани с ее
размеренным и устоявшимся бытом попал в водоворот стремительно развивающейся
городской жизни, со своеобразной "культурной революцией", с новыми книгами,
журналами, газетами, литераторам и критиками, с новыми читателями и новым