"Д.Х.Мекулов. Информационно-аналитический вестник N 1999/2 (История, Этнология, Археология)" - читать интересную книгу автора

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ

Хабаху М. Г. - Мастер-ювелир из Кфар-Камы
Ржавин А. А. - Проблемы образования Армянского
национально-территориального района

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ

Хлынина Т. П. - История Кубани XX век: очерки. Краснодар, 1998. 224 с.

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ

Панеш А. Д. - Кавказская война в истории народов Северного Кавказа.
Научная конференция в АРИГИ
Кринко Е. Ф. - Обычное право и его роль в формировании современной
правовой культуры

ТЕОРИЯ, ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ, МЕТОДЫ
ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Т. П. Хлынина
История, семиотика, текст

Теоретические новации последней трети ХХ столетия существенно видоизменили
облик современного гуманитарного знания1. Его характерной особенностью
становится признание факта тесной взаимосвязи, существующей между
исследуемой реальностью и процессами интеллектуального творчества. Дело в
том, что на протяжении долгого времени гуманитарное знание разделяло общие
представления того идеала научности, который был сформирован эпохой
Просвещения и сводился к достижению объективной, то есть не зависящей от
субъекта познания, истины. В результате проблема объективности как
отражения "внеположенного нашему сознанию фрагмента мира" (А. Я. Гуревич)
была сведена в гуманитарной области к реконструкции и добросовестному
комментированию текстов - различного рода свидетельств о социальной и
частной жизни общества. Суть работы гуманитариев заключалась в том, чтобы
с помощью правильно выбранной теории и научных методов стремиться к
постижению и тождественному воспроизведению реальности в ее целостности2.
Однако сама реальность и представления о ней исследователей значительно
расходились, что не могло не привести к искажениям в понимании
анализируемых явлений, к упрощению действительного хода событий и общей
неудовлетворенности господствующей в гуманитарной сфере
социально-исторической теории.
В настоящее время, благодаря достижениям лингвистики, семиотики,
психологии понимания текста гуманитарии получают возможность обрести более
надежный метод изучения различных проявлений человеческой жизни. Его
надежность заключается, прежде всего, в преодолении той мучительной
пропасти, которая традиционно разделяет субъект и объект познания в науке
и сводится к воссоединению субъекта с читаемым и понимаемым им "текстом"
автономной от него реальности.