"Н. Мелентьева. Фашизм как стиль" - читать интересную книгу автора

"Весной 1934 года теоретик футуризма Томмазо Маринетти,занимающий очень
высокий пост в итальянском государстве, посетил Германию Гитлера.В его
личности представитель "тревожного" явления современного искусства
сочетался с убежденным и последовательным сторонником итальянского
фашизма.<...>

Единственной личностью, которая могла бы на равных принять высокого гостя
из Италии, был, естественно, поэт Готтфрид Бенн,официально приветствовавший
его на официальном банкете В Союзе Hациональных Писателей в качестве
заместителя председателя этого Союза. Бенн приветствует Маринетти от имени
президента Союза Ганса Йохста, который так же как и сам Бенн являлся
выходцем их среды "экспрессионистов". (Важно отметить, что уже в этом году
Бенн вскоре будет отстранен от должности в Союзе и вернется к занятию своей
основной профессией военного врача.) <...>

Интересно, что в своей приветственной речи итальянскому гостю Бенн не
говорит ни об общности идеологии, ни о единстве политических целей.
Согласно Бенну, задача Германии, равно как и задача Италии, состоит в том,
чтобы "способствовать рождению нового стиля, лишенного всякой
театральности, стиля импозантного холода, к которому движется сейчас
Европа". Бенн восхваляет футуризм, который "отверг глупую психологичность
натурализма, прорвался сквозь массивы ничтожного буржуазного романа и
возвратился через блистающие и быстрые строфы Ваших гимнов к
фундаментальному закону искусства: творение и стиль". Отрицание здесь также
весьма показательно: Бенн выступает против психологии, театральности,
против всего мелкого и убогого в буржуазной культуре. Позитивные ценности,
упоминаемые Бенном, отчетливо описывают сущность фашистского стиля:
холодность, освобожденность, блистательность, импозантность.

Бенн воздает хвалу гостю не столько содержанию фашистской идеологии,
сколько динамике, определенному ритму, которые с фашизмом не разрывно
связаны:"В эру изнеженных, расслабленных инстинктов Вы основали и создали
искусство, которое воспевает огонь сражений и агрессию героя... Вы
провозгласили высшими ценностями "любовь к опасности", "постоянство энергии
и дисциплины", "смелость", "отвагу", "восстание", "атаку", "движение
бегом", "смертельный прыжок" и все это Вы называете "прекрасными идеями, за
которые следует умирать". Цитируя эти ключевые для Маринетти слова Бенн
выявляет другие общие для фашизма закономерности -- и особенно войну, как
созидательный исток всего. Hо война понимается Бенном не так, как
большинством национал-социалистов, т.е. как борьба окруженного народа за
свое освобождение. Бенн прославляет битву саму по себе, и для него не так
важно, что человек, которого он приветствует, мог бы принадлежать к
противоположному лагерю. Hапротив, такое понимание войны порождает особое
чувство братства между воинами противоположных сторон. Часто эти воины
ощущают себя ближе друг к другу, чем "буржуа" и "лавочники" своего
собственного лагеря.

Бенн говорит также далее о "трех фундаментальных ценностях фашизма".
Естественно для него ими являются не общие идеи и не этические императивы,