"Павел Иванович Мельников-Печерский. Исторические заметки" - читать интересную книгу автора

Предтечи. Носилось прежде об этом предание в Нижнем Новгороде - предание,
сообщенное в 1807 году г. Бантыш-Каменскому мнимым родственником Минина,
Подсевальщиковым. Но так как в настоящем трактате предания не могут иметь
силы, то поищем в актах доказательств нашему положению. Благовещенская
слобода, остатки которой существуют и до сих пор, была в приходе Иоанна
Предтечи, церкви, существующей и теперь. Другой ближайшей церкви к
Благовещенской слободе нет и не было. Церковь Рождества Иоанна Предтечи
существовала в 1621 году: она описана на обороте 16 листка сотной грамоты
1621 года, хранящейся в Нижегородской градской думе (в 4-ю д. на 435
листках, за скрепою дьяка Баима Болтина, справил Левка Полуехтов). В доме
Козьмы Минина жила впоследствии, сосланная в Нижний, невеста царя Михаила
Феодоровича, Марья Ивановна Хлопова, что видно из царской грамоты в Нижний
Новгород от 31 марта 1633 года.[5]
В следственном деле о Марье Хлоповой, напечатанном в "Собрании Госуд.
Грамат и Договоров", говорится, что в Нижнем у ней был духовником
предтеченский поп. Следовательно дом Козьмы Минина находился в приходе
Рождества Иоанна Предтечи, а не в приходе Похвалы Богородицы.
3) Церковь Похвалы Пресвятыя Богородицы во времена Минина еще не
существовала. - В сотной грамоте 1621 года, о которой мы выше упоминали,
подробно описаны все церкви нижегородские, исключая кремлевских, но о церкви
Похвалы не говорится ни слова. Даже самое место, где теперь она находится и
где находилась до пожара, показано в этой грамоте за острогом, т. е. оно
было не заселено. В переписной книге Нижнего Новгорода, 1678 года,
упоминается о церкви Похвалы Богородицы, которая была деревянная.
Следовательно она построена была между 1621 и 1678 годов, т. е. гораздо
позже после смерти Козьмы Минина.
4) Дом Минина после 1613 года был в нижегородском кремле. - В сотной
грамоте 1621 года на 31 листе сказано: "а на другой стороне соборные церкви
дворы: двор стряпчево Нефедья Кузмина сына Минина с огородом, а по скаске
нижегородцов посадских выборных людей то место бывало государево дворовое".
Итак, Минину вместе с поместьем в Нижегородском уезде пожалован был двор в
городе, для приезда людей, для проживания родственников и для временной
квартиры его самого. Двор на самом лучшем месте: в кремле, на площади, подле
собора - значит, на месте нынешнего собора. В сотной грамоте он упоминается
первым после съезжей избы. Неподалеку от него находился дом брата Козьмы -
Безсона, место нетяглое, вероятно, по особой милости царя к родственникам
великого человека.
В старину мертвых клали при той церкви, близ которой они прежде жили.
Место такого кладбища, окружавшее обыкновенно церковь, называлось погостом.
Хоронили мертвых и возле соборных церквей - доказательством этого служит то,
что по близости нижегородского Спасопреображенского собора находили
множество человеческих костей. Козьма Минин скончался в приходе этого собора
и был положен при нем; сын его Нефедий так же. Как человека важного,
уважаемого нижегородцами и богатого, а следовательно положившего богатый
вклад в церковь, его, быть может, положили и в самом соборе, но не на той
стороне, где положены были князья, а на другой, где впоследствии полагали
тела архиереев. Когда похороненные при соборе Козьма и Нефедий Минины
записаны были в соборный синодик, и впоследствии (при Петре Великом), когда
подвиг великого нижегородца был оценен как должно, - имена их начали
произносить на вселенских панихидах. 30 мая 1722 года император Петр