"Павел Иванович Мельников-Печерский. Очерки Мордвы" - читать интересную книгу автора

высеченных богиней Анге-Патяй, явился свой "Кардас-Сярко-озаис", оберегатель
от всякого зла живущих в доме людей и животных, сохраняющий в семействах
мир, тишину, согласие и заботящийся об изобилии в охраняемом им доме. Он
имеет пребывание среди двора, в яме, под камнем, который по имени его
называется "кардо-сярко". Этому божеству помогают: Юрта-озаис, добрый дух,
охраняющий всю усадьбу домохозяина: Келяда-озаис (собственно значит
березовый бог), охраняющий домашний скот, в особенности же животных, любимых
богиней Анге-Патяй: овец, свиней, кур. От келядов-озаисов зависели боги,
происшедшие также от искр, высеченных матерью богов: Ангар-озаис - бог
жеребцов, Лишман-озаис - богиня кобыл и жеребят, Тауньсяй или Таунь-озаис -
бог свиней и Рев-озаис - богиня овец. Последние два божества были в
особенности любимы богиней Анге-Патяй, так как свиньи и овцы были
любимейшими ее животными.

Из искр, высеченных верховною богиней, вышли для каждого хозяйства
людей: непосредственно подчиненные богине Нишкинде-Тевтярь, покровительнице
пчельников и бортей, Нишки-озаисы - охраняющие пчельники, пасеки и борти, а
также подчиненные богине Наррове-Апаручи добрые духи: Суавтума-озаис -
покровитель пашен, Паст-озаис - охраняющий посевы от червей, кобылки,
саранчи и других вредных насекомых, Керет-озаис - бог земледельческих
орудий. Из тех же искр, высеченных богиней Анге-Патяй, произошли:
подчиненные Вед-Пасу или водяному богу Ак-Шакал-озаис (белая рыба - дух,
покровительствующий рыболовству) и подчиненный Верья-Патяй, покровительнице
лесов, Келу-озаис, дух, покровительствующий березе (полное имя его
Вечки-Кез-Кельдиго), Тумо-озаис - покровитель дуба, Пекше-озаис - липы,
Пиче-озаис - сосны, Шоть-рань-озаис - божество бревен, Керень-озаис -
божество лубьев, и т. д. Словом, по понятиям эрдзядов и терюхан, божества
находятся повсюду. Каждое из них охраняет вверенное попечению его создание
верховного бога, Чам-Паса. Поддерживая в нем жизнь, производя за него
постоянную борьбу с злыми духами, творениями Шайтана, добрые озаисы
исполняют веления матери богов и всего доброго в сем мире Анге-Патяй, а ей
повелевает сам Чам-Пас.

Сверх того Мордва поклонялась предкам - атят. Умершие люди,
поселившиеся в "небесном пчельнике" Нишки-Паса, заботясь каждый о своем роде
и помогая своим потомкам во всех нуждах и в хороших делах, воздерживают их
от дурных и предостерегают, в случае надобности, то сонными видениями, то
иными предвещаниями. Отсюда произошли разные приметы, которых у Мордвы едва
ли не больше, чем у русских. Предкам молились и приносили жертвы как в
домах, так и на кладбищах.

Созданные Шайтаном злые духи наносят болезни на людей и скот, насылают
на поля червь, саранчу, убивают пчел, обратясь в медведя, истребляют ульи,
наносят зловредные ветры, вредящие посевам, научают людей злым делам и пр.
Но добрые божества с ними борются, и эта борьба вечна.

По понятиям мокшан, верховный, безначальный творец мира Шкай также
прежде всего создал Шайтана себе в помощники, но Шайтан вооружился против
своего создателя и за то был свергнут им из верховного жилища, находящегося
над небесами. Тогда Шкай создал вместо него новое божество, Солтана, который