"Александр Мень. История религии. Том 1" - читать интересную книгу автора

Знаменитый физик Макс Борн, говоря о пропасти, в которую катится
цивилизация, подчеркивал, что только религиозные идеи могут вернуть здоровье
обществу. "В настоящее время, - писал он, - только один страх вынуждает
людей сохранять мир. Однако такое положение неустойчиво и должно быть
заменено чем-либо лучшим. Нет необходимости искать где-то далеко принцип,
который мог бы стать более прочной основой для устройства наших дел... В
нашей части мира этот принцип содержится в христианской доктрине, Мохандасу
Ганди удалось воплотить его в жизнь"\24\.
Итак, можно считать очевидным, что люди, говорящие о "гибели религии",
либо близоруки, либо намеренно закрывают глаза на действительность, либо,
наконец, являются жертвой дезинформации.
Сегодня как никогда актуально звучат слова апостола Павла, сказанные
две тысячи лет назад: "Нас почитали умершими, но вот - мы живы".


ПРИМЕЧАНИЯ


ВВЕДЕНИЕ

/1/. John Cogley. Religion in a Secular Age. New York, 1969. P. 135.
См. также: M. Eliude. The Secred in a Secular World. - "Cultural
Hermeneutics": 1973, P. 104. Об этом говорит даже такой "свободомыслящий"
автор, как Эшли Монтегю (А. Montagy. Man: His First Million Years. New York,
1957. P. 181). Термины "религия" и "вера" настолько близки по смыслу, что
их, как правило, считают синонимами. Психоаналитик Эрих Фромм пишет: "Под
религией я понимаю любую разделяемую группой систему мышления и действия,
позволяющую индивиду вести осмысленное существование и дающую объект для
преданного служения" (Э. Фромм. Психоанализ и религия. - В сб.: Сумерки
богов. М., 1989. С. 158). Однако речь здесь идет скорее о "вере" в широком
смысле слова в то время как "религиозная вера" есть богопочитание,
обращенное к высшем Началу (в отличие от неоязыческих верований,
обожествляющих земные объекты).
/2/. A. Camus. Essais. Paris, 1965. P. 240.
/3/. Э. Фромм. Цит. соч. С. 161.
/4/. Об этом эпизоде см.: И. Вороницын. История атеизма. М.: 1930, с.


233.

/5/. О Конте и его "религии" см.: Bл. Соловьев. Собр. соч. Т. IX. С.
172; о "монистической церкви" см.: Н. М. Соловьев. "Научный" атеизм. М.,
1915. С. 18 сл. и у самого Э. Геккеля (Мировые загадки/ Пер. с нем. СПб.,
1906. С. 173); символ веры Дж. Хаксли изложен им в книге: J. Huxley.
Religion Without Revelation 1957. P. 181.
/6/. См.: С. Булгаков. Два града. Т. 2. М., 1911. С. 176.
/7/. А. В. Луначарский. Письмо в редакцию.- "Образование". 1908. Номер
1. С. 163.
/8/. См.: Н. Бердяев. Марксизм и религия. Прага, 1929. С. 7.
/9/. Богиню разума в обрядах этого культа изображала французская