"Александр Мень. История религии. Том 1" - читать интересную книгу автора

/12/. См.: А. А. Фридман. Мир как пространство и время. М., 1965.
Нередко поднимали вопрос: каковы были философские убеждения Фридмана?
Установить это нелегко: он писал уже в те годы, когда едва ли можно было
прямо высказывать мысли, отличающиеся от официальной доктрины. Однако то,
что ученый начинает свой главный труд эпиграфом из Библии ("Вся мерою и
числом сотворил еси") и кончает выдержкой из стихотворения Державина "Бог",
наводит на определенные размышления.
/13/. Августин. Исповедь. XI. М., 1914. С. 313.
/14/. В. Гейзенберг. Физика и Философия/Пер. с нем. М., 1963. С. 28-29.
Следует заметить, что слова "время, когда не было времени" - лишь условное и
не совсем точное выражение.
/15/. Вл. Соловьев. Чтения о Богочеловечестве. - Собр. соч. Т. III. С.
67. Отметим, что эта мысль Соловьева не чужда и некоторым советским
авторам. Так, один из них пишет: "Развитие теории познания показало, что
никакая форма умозаключений не может дать нам абсолютно достоверного
знания". Б. В. Ахлибинский. Чудо нашего времени: Кибернетика и проблемы
развития. Л., 1963. С. 91.
/16/. J.-P. Sartre. L'existentialisme est un humanisme. Paris, 1946. P.


132.

/17/. P. Эйслер. Сознание и бытие. - "Новые идеи в философии". 1913. В.
5. С. 133.
/18/. Д. Пойя. Математика и правдоподобные рассуждения. М., 1957; Ч.
Таунс в упомянутой выше статье пишет: "Математические или логические
доказательства обязательно предполагают выбор некоторого комплекса
постулатов, которые согласуются друг с другом и применимы к ситуации,
представляющей интерес. Однако математик Гедель доказал, что в математике,
по существу, невозможно знать, согласуются ли между собой принятые постулаты
или нет. Гедель преподнес нам еще один сюрприз, доказав, что существуют
математические истины, которые в принципе не могут быть доказаны с помощью
обычной логики". Ввиду этого Винер подчеркивает необходимость интуитивной
веры в объективность мировых закономерностей. Без веры, что природа
подчиняется законам, - пишет он, - не может быть никакой науки. Невозможно
доказательство того, что природа подчинена законам, ибо все мы знаем, что
мир со следующего момента может уподобиться игре в крокет из книги "Алиса в
стране чудес" (Н. Винер. Кибернетика и общество. С. 195). Известный
современный философ и социолог Карл Поппер также утверждает, что "каждое
открытие содержит "иррациональный элемент" или "творческую интуицию" в
бергсоновском смысле" (К. Pоpper. The Logic and Scientific Discovery. New
York, 1961. С. 32).
/19/. В. И. Вернадский. Размышления натуралиста. - "Природа". 1973.
Номер 6. С. 30.
/20/. Л. де Бройль. По тропам науки./ Пер. с фр. М., 1962. С. 295.
/21/. В. Паули. Физические очерки. М., 1975. С. 137.
/22/. Р. Декарт. Избранные произведения. М., 1950. С. 86 сл.
/23/. Ф. Шеллинг. Система трансцендентного идеализма/Пер. с нем. Л.,
1936. С. 24. О разработке теории интуиции см.: В. Ф. Асмус. Проблема
интуиции в философии и математике: (Очерки истории. XVII - начало XX в.).