"Александр Мень. История религии. Том 1" - читать интересную книгу автора

Еще двести лет назад Ж. Ж. Руссо писал: "Ум путается и теряется в этой
бесконечности отношений, из которых ни одно не запуталось и не потерялось в
массе. Сколько нужно абсурдных предположений, чтобы выводить всю эту
гармонию из слепого механизма материи, случайно приводимой в движение!
Напрасно те, которые отрицают единство замысла, обнаруживающегося в
отношениях всех частей этого великого целого, прикрывают свои нелепости
абстракциями, координациями, общими принципами, всякими эмблематическими
терминами; сколько бы они ни старались, я не могу постичь систему существ,
подчиненных столь незыблемому порядку. Я не в силах верить... чтобы слепая
случайность могла произвести разумные существа, чтобы немыслящее могло
произвести существа, одаренные мышлением" /17/.
Прошли века, совершилось множество открытий и переворотов в науке. И
тем не менее эти слова философа не утратили силы, о чем свидетельствует хотя
бы известное признание Эйнштейна: "Моя религия - это глубоко
прочувствованная уверенность в существовании Высшего Разума, который
открывается нам в доступном познанию мире" /18/.
Многим естествоиспытателям хорошо известно это чувство и эта
уверенность, в силу которых они могут говорить, что наука есть их путь к
религии. По словам Чарлза Дарвина, то, что мир покоится на закономерностях,
можно считать свидетельством о его Творце /19/. Альфред Уоллес, одновременно
с Дарвином создавший теорию отбора, писал: "Вселенная, даже в ее чисто
физическом и неорганическом состоянии, представляется теперь настолько
подавляюще сложным организмом, что внушает большинству умов мысль о
существовании некоей Разумной Силы, всюду проникающей и поддерживающей ее"
/20/.
Современный американский астроном Харлоу Шепли, перечисляя важнейшие
сущности, из которых складывается мироздание - пространство, время, материю
и энергию, - указывает на некую пятую. "Едва ли можно сомневаться, - говорит
он, - что она существует... Мы могли бы назвать ее Направлением, Формой,
Силой, Всемогущей волей или Сознанием. Но в любом случае это должно быть
понятие, соответствующее космическим масштабам" /21/.
Из всего, что наблюдает человек в мире, самым замечательным
свидетельством о творческой Силе является, пожалуй, Жизнь. Каким бы образом
она ни возникла, само ее существование есть чудо Вселенной. Она развивается
вопреки законам неорганического мира, и ее можно считать редчайшим или даже
единственным в своем роде феноменом космоса. Строение и функции организмов
отличаются поразительной целесообразностью. У животных и растений нет
личностного самосознания и разума, но они действуют зачастую так, как будто
обладают ими. Примеров тому биология знает бесчисленное множество. Явления
симбиоза, регенерации и мимикрии; муравьи, разводящие тлей, "социальное"
устройство у пчел и термитов, ультразвуковые аппараты рукокрылых - все это
хрестоматийные факты /22/. Не случайно возникла даже целая наука бионика,
которая использует в технике разнообразные "патенты природы".
Пусть даже все секреты жизни окажется возможным истолковать в свете
физики и химии, а целесообразность живых существ объяснить эволюцией - этот
подход не исчерпывает проблемы. Ни дарвинизм, ни какая-нибудь другая теория
не в состоянии объяснить главного - общей закономерности в биосфере и вообще
во всей природе. А эта закономерность есть факт бесспорный.
По мнению Макса Планка, нет никаких препятствий для того, чтобы
"отождествлять мировой порядок науки с Богом религии. После этого Божество,