"Александр Мень. У врат Молчания (Духовная жизнь Китая и Индии)" - читать интересную книгу автора

Мень Александр

У врат Молчания
Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей
эры

ЗДЕСЬ ИЗНЕМОГ ВЫСОКИЙ ДУХА ВЗЛЕТ.

Данте. Рай, XXXI, 142

Третья книга из серии "История религии" вводит читателя в загадочный
мир восточных религий. Ее автор, Александр Мень (1935-1990), убежден, что
знакомиться с древними учениями Индии и Китая следует не по измышлениям
европейских теософских компиляторов, а по первоисточникам: Конфуцианскому
канону и Упанишадам, Бхагавад-Гите и буддистским сутрам. Глубокий анализ
этих и других редких ныне рукописей, а также эпохи их создания позволяет
автору - а вместе с ним и читателю - понять самую суть восточных учений и их
роль в духовных исканиях человечества.

ВВЕДЕНИЕ

В середине первого тысячелетия до н.э. глубокий кризис потряс старые
магические цивилизации. На смену древней "ритуальной философии" пришли новые
учения и мировые религии, которые во многом изменили внутренний облик
культур и окончательно определили пути дохристианского человечества.
Слово Христово в первую очередь было обращено к миру, выросшему на
идеях великих Учителей, идеях, которые в большинстве своем живы и в наши
дни. Понятия о Боге, Вселенной и человеке, о добре и зле, созданные в Греции
и Палестине, Китае и Индии, пронизывают своим влиянием людей XX века.
Отрешенная мистика и пантеизм, тоталитарная идеология и атеизм, социальные
идеи и утопии - все эти порождения эры Учителей для многих продолжают
сохранять свою привлекательность. С другой стороны, духовные поиски нашего
времени удивительно перекликаются с тем страстным исканием высшей правды,
которое характеризует период Упанишад, Будды, Конфуция, Сократа и библейских
пророков. Поэтому диалог Евангелия с нехристианским миром - не только
событие двухтысячелетней давности, но нечто, продолжающееся и сегодня /1/.
Наше повествование о мировых Учителях разделено на три части. Одна (том
III) посвящена странам юго-восточной Азии: Китаю и Индии, другая - Греции
(том IV), а третья - Израилю (том V). Том VI в цикле рисует панораму Востока
и Запада накануне явления Христа.


x x x

В той величественной эпопее, какой является странствие человека на
путях к Истине, мир юго-восточной Азии составляет особую главу, полную
глубины и значительности. Долгое время европейцам казалось, что "буддийские
страны" - это какой-то парадокс, нечто бесконечно далекое от столбовой
дороги всемирной истории, и поэтому их нельзя рассматривать в едином
контексте общечеловеческой культуры. Действительно, народы юго-восточной