"Александр Мень. У врат Молчания (Духовная жизнь Китая и Индии)" - читать интересную книгу автора

Завадская. Восток и Запад. М. 1970: Г. Померанц. Традиция и неподвижность в
буддизме чань (дзэн). - Сб. "Роль традиции в истории и культуре Китая". М.,
l972).


Глава четвертая
"ТАЙНОЕ УЧЕНИЕ"

Веди меня от нереального к реальному,
Веди меня из тьмы к свету,
Веди меня от смерти к бессмертию.
Брихадараньяка-упанишада

Индия около 800-600 гг. до н. э.
В ту эпоху, когда в Израиле пророк Илья боролся с Ваалом, а в Ионии
Гомер воспевал Троянскую войну, жизнь индийских государств стала уже во
многом походить на жизнь ближневосточных стран - Ассирии, Египта, Хетты. Это
явствует из великого эпоса Индии Махабхараты и жреческих писаний: гимнов,
брахман, араньяк /1/. Они говорят об усилении раджей, междоусобицах, борьбе
сословий и странных обычаях, возникших под влиянием туземных верований.
Перед нами проходят картины праздничных пиров, грабительских налетов и угона
стад. Чудесная образность эпоса делает читателя как бы очевидцем воинских
состязаний витязей, азартных игр, когда раджи, случалось, закладывали и свои
владения, и свою семью.
Но несмотря на сходство Индии с другими странами, в ней уже намечаются
и первые черты своеобразия, которые сделают ее землей богоискателей. В
лесах, окружающих города и селения, появляются толпы странных обитателей;
почти обнаженные, прикрьггые лишь длинными космами спутанных волос, с
исхудалыми лицами, новые насельники джунглей могут показаться лесными
духами, порождениями диковинных тропических чащ.
Индийцы называют этих пустынников муни.
Кто они? Уставшие от жизни старцы, ищущие покоя и уединия? Ведь в Индии
считают, что человеку, если он создал семью, воспитал детей, принес
посильную пользу окружающим - лучше всего, удалившись от мира, предаться
молитве и размышлениям /2/.
Но напрасно мы стали бы прибегать к этому объяснению. Здесь, в лесных
хижинах, престарелые люди не только не преобладают, но их меньшинство. Люди
среднего возраста и молодежь вот кто скрывается в пещерах и дебрях Индии.
Мало того, с каждым днем все новые и новые юноши приходят в тихие монашеские
колонии.
Для чего эти полные энергии и сил существа избрали такую жизнь? Ведь их
место на конских ристалищах и на полях сражений: ведь многие из них -мастера
всадить несколько стрел в одну цель, многим из них улыбались девушки на
турнирах, многие из них обладатели земель, дворцов и стад; и все-таки они
здесь. Они стали муни, отказавшись от всех тех благ, ради которых человек
живет, трудится, возносит молитвы богам. Это нечто неслыханное oт века!
Повернуться спиной к тому, чем красна жизнь даже самою незаметного
земледельца, бросить города и, подобно орангутангам, скрываться в
зарослях!.. Объяснить столь необычное явление можно лишь одним. Прежняя
жизнь перестала удовлетворять этих людей: в них пробудилось стремление к