"Алексей Меняйлов. Дурилка: Записки зятя главраввина " - читать интересную книгу автора

Может быть, и ненавидел.
Он был сыном главраввина довоенной Белоруссии, в подчинении которого
было никак не меньше полумиллиона евреев, при немецкой оккупации умер ли он
сам или был немцами уничтожен - неизвестно. Но что известно достоверно,
единственного сына он отправил в Москву вовремя - в те несколько часов до
прихода немцев, в которые смогли сориентироваться, понятно, не все.
Нет, мой тесть не пытался набить мне морду - я был крупнее раза в два,
к тому же, хотя из-за травмы колена с борцовского ковра вынужден был уйти
уже давно, возможности физически "нагрузиться", когда таковая
подворачивалась, скажем, на лесоповале или при разгрузке вагонов, никогда не
упускал.
Неприязнь тестя проявлялась в том, что даже когда я женился на его
дочери, он мне помогать по сути отказывался - в научном отношении мы
работали в смежных областях, даже в одном институтском корпусе, и помочь мне
ему ничего не стоило. Тем более в закулисных игрищах - кто не знает, что в
реальной научной деятельности они много значимей, чем собственно
естественнонаучные достижения, единственно ради которых научные учреждения,
казалось бы, существуют.
Он помогал, и даже охотно, - но только любому еврею, которому случалось
оказаться рядом, причем среди них я застал двух таких типов, что даже у
обычных евреев (семитистов) они вызвали бы острейшие приступы антисемитизма.
Так вот этим омерзительным типам он помогал, а мне, зятю и отцу его первой
внучки, квазисыну (по законам психологии дочь в мужья выбирает отца, во
всяком случае по одному из многих параметров отождествления), - нет.
Из своей лаборатории тесть вообще устроил форменную синагогу - и никто
ему и слова не смел сказать. Напоминаю, рассказываю я не про
демократический, а про советский период.

Что бы нам ни вдалбливали нынешние "иудо-внутреннические"
средства массовой информации, жизненный опыт каждого
россиянина-горожанина говорит: привилегированное положение в
обществе евреи заняли не в постсоветское время (просто при
демократии всё это приняло откровенно "отвязные" формы и
никакая пропаганда прикрыть этого уже не в состоянии), а
гораздо раньше. При советской власти они тоже не стеснялись и
свои похоти не сообразовывали даже с Уголовным кодексом. И в
Советское время тоже представителя любого народа могли начать
преследовать за малейшие проявления национализма и расизма -
любого, но не еврея. Только за ними была закреплена привилегия
вытворять что хотят - и уголовного преследования не опасаться.

В те годы, по молодости (умению судить только по себе), я не понимал,
как это можно: не помочь человеку, если он просит о помощи и оказать ее
ровным счетом ничего не стоит. (Тесть мой был ведущим специалистом Института
и парторгом - чего бы ни пожелал, всё на цирлах бежало исполнять. Вернее,
как я сейчас понимаю, он, как представитель правящего рода, соответственно,
унаследовавший забытые другими народами принципы теории стаи (первой и
второй ступеней), сначала мог добиться исполнения всего, чего ни пожелает, а
уж потом, как следствие, окружающие не могли сопротивляться идущему,
казалось бы, изнутри голосу, диктовавшему, что он - ведущий специалист