"Д.С.Мережковский. Франциск Ассизский ("Лица святых от Иисуса к нам" #2)" - читать интересную книгу автора

Земли", "Портионкулы" - третьей на земле точки, - людям суждено, через
восемь веков, снова устремиться к его, Августинову "Граду Божию", Civitas
Dei, то, может быть, проезжая через Портионкулу, он сошел бы с коня, снял
обувь с ног своих, как Моисей при Купине, преклонил бы колена и поцеловал,
плача от радости, эту Святую Землю.


II

"Утренней Звездой", Stella matutina, назовет св. Франциска легенда.[5]
Миру новое солнце здесь родилось, - скажет Данте в "Раю".[6]
Так же как там, в Вифлееме, над яслями Бога Младенца, - путеводная
звезда волхвов засияет и здесь, в Портионкуле, утренняя звезда Франциска,
возвещая людям после долгой ночи - Варварства солнце нового дня -
Возрождения.
Первая вестница ночи, Звезда Вечерняя, - св. Августин; первая вестница
дня, Утренняя Звезда, - св. Франциск. Умирая в лучах восходящего солнца,
играет она, переливается всеми цветами радуги. Как бы играя, "с песнью
умер", - "пел, умирая", mortem cantando suscepit, скажет о св. Франциске
легенда;[7] можно бы сказать: "с песнью жил и умер"; живя и умирая, пел,
играл, как утренняя звезда - в лучах восходящего солнца.


III

Небо "Утренней Звезды", Франциска, - XIII век.
Чтобы понять душу человека, надо войти в душу времени, в котором жил
человек. Но в душу людей XIII века очень трудно, почти невозможно войти
людям XX века, потому что те для этих, как обитатели нижней гемисферы на
старинных географических картах земного шара, - "антиподы", "люди, ходящие
вниз головой": все, что у тех, - наоборот всему, что у этих; потому что те
для этих, как тот акробат, "жонглер" Парижской Богоматери, который хождением
на голове перед изваянием Царицы Небесной так утешил Ее и весь Ангельский
сонм, что, будучи великим грешником, спасся.[8]
Но обитателям верхней гемисферы, прежде чем судить обитателей нижней,
надо бы вспомнить, что "верх" и "низ", в смысле космическом и
метафизическом, относительны, так что если бы люди XIII века могли увидеть
нас, людей XX века, то, может быть, и мы показались бы им "ходящими вниз
головой", "безумствующими", а кто действительно безумствует, это еще вопрос,
на который мы уже отчасти ответили таким безумным делом, какого во всяком
случае не могло быть в XIII веке, - Великой Войной, и готовимся, может быть,
ответить еще большим безумием - будущей войной.
Но если бы мы поняли первое, сказанное людям, слово Господне
"обратитесь", на греческом языке, strafete, что значит "перевернитесь",
"опрокиньтесь", и другое, "незаписанное" слово Господне, agraphon: если вы
не сделаете... вашего верхнего нижним и нижнего - верхним, то не войдете в
царство Мое;[9] если мы поняли и слово рабби Иозия Бен-Леви, Иудейского
книжника времен Иисуса: "Царство Божие есть опрокинутый мир";[10] если мы
все это поняли, то, может быть, узнали бы, что нам нужно сделать, чтобы
войти в душу людей XIII века - увидеть небо "Утренней Звезды" - Франциска.