"Д.С.Мережковский. Жанна д'Арк ("Лица святых от Иисуса к нам" #3)" - читать интересную книгу автора

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Жанна д'Арк

("Лица святых от Иисуса к нам" #3)

I. СВ. ЖАННА И ТРЕТЬЕ ЦАРСТВО ДУХА

I

Sancta Iohanna, ora Deum pro nobis!
Святая Жанна, моли Бога за нас!
Это говорят сейчас в христианской некогда, а теперь уже давно от Христа
отступившей, хуже, чем языческой, - религиозно не существующей Франции,
может быть, многие, но бессильные, потому что одинокие, никаким
религиозно-общим, судьбы страны решающим действием не соединенные, верующие
люди; или даже не говорят, а только шепчут, каждый про себя, чуть слышным
тайным шепотом. Скажет ли это когда-нибудь снова христианская, ко Христу
вернувшаяся Франция, внятно, громко, так, чтобы услышал весь мир?
"Скажет", - отвечают одни, может быть, слишком легко, потому что слишком
этого хотят; а другие так же легко отвечают: "Не скажет", может быть, тоже
потому, что этого слишком не хотят. Но не лучше ли было бы для тех и других,
прежде чем ответить на этот вопрос, глубже над ним задуматься, чтоб не
услышать и тем и другим одного приговора: "ты взвешен на весах и найден
очень легким"; глубже задуматься и, может быть, почувствовать всю грозную
тяжесть вопроса не только для одной Франции, но и для всего христианского
мира, потому что если Жанна действительно святая не одной из двух Церквей,
Западной, а единой Церкви Вселенской, то она принадлежит всему христианскому
миру; и еще потому, что если Жанна действительно спасла Францию, то спасла и
Европу, так как в XX веке еще несомненнее, чем в XV, что Европы нет без
Франции и что спастись или погибнуть этой части Европейского тела - значит и
всему телу погибнуть или спастись.


II

Две святые: первая - бывшей, христианской, вторая - настоящей, от
Христа отступившей, и, может быть, будущей, снова ко Христу вернувшейся
Франции - св. Жанна д'Арк и св. Тереза Лизьеская. Та не похожа на эту, как
XV век на XIX.
Всю мою вечность на небе я буду делать добро на земле, - могла бы
сказать и Жанна, как Тереза.[1] В этом для них обеих главном и все в их
святости решающем, сказанном Терезой и молча сделанном Жанной так, как,
может быть, никто из святых никогда не говорил и не делал, - в этом они
больше чем друг на друга похожи - они как бы в двух телах, двух Франциях,
бывшей и будущей, одна душа.
Истинную душу свою потерять - значит для народа так же, как для
человека, погибнуть, а найти - значит спастись. Пять веков, отделяющих Жанну
от Терезы, бывшую христианскую Францию от настоящей, религиозно не
существующей, - все эти пять веков великой потери души, может быть, ничего