"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

пространственных: линия, плоскость, тело; три измерения временных:
настоящее, прошлое, будущее.
Троичны и все предпосылки нашего опыта. Уже с Демокрита и Лукреция
понятие вещества, включает в себя понятие атомов с их взаимным притяжением
(+а) и отталкиванием (- а); двумя противоположными началами, соединяющимися
в третьем (+- а), именно в том, что мы называем "материей".
Троичен и закон физической полярности: два полюса, анод и катод,
замыкаются в электрический ток. По слову Гераклита: "Кормчий всего -
Молния". (Fragm., 64). Соединяющая Молния Трех.
Троичен и закон химической реакции, то, что Гете называл "избирательным
сродством" химических тел, Wahlverwandschaft: два "противоположно-согласных"
тела соединяются в третьем.
Троичен и закон жизни органической: внешняя симметричность,
двойственность органов (два уха, два глаза, два полушария мозга) и
внутреннее единство биологической функции. Или еще глубже: два пола, два
полюса и между ними - вечная искра жизни - Гераклитова Молния.
Троична, наконец, и вся мировая Эволюция: два противоположных
процесса - Интеграция и Дифференциация - соединяются в единый процесс
Эволюции.


XVII

Так "трижды светящий Свет" колет, слепит человеку глаза, а он закрывает
их, не хочет видеть. Все толкает его в Троицу, как погонщик толкает осла
острою палкой-рожном, а человек упирается, прет против рожна.
Хочет остаться сухим в воде и задыхается в воздухе. Рыба забыла, что
такое вода, и птица, что такое воздух. Как же им напомнить?
Напоминать о разуме в сумасшедшем доме опасно. Все сумасшедшие в один
голос кричат: "Монизм! монизм!" Но что такое монизм - единство без
Триединства, часть без целого? Начинают монизмом, а кончают нигилизмом,
потому что троичностью утверждается Дух и Материя, а единичностью,
монизмом - только материя: все едино, все бездушно, все - смерть, все -
ничто. Воля наша к монизму есть скрытая - теперь уже, впрочем, почти не
скрытая - воля к ничтожеству.


XVIII

За двадцать пять веков философии, от Гераклита до нас, никогда никому,
кроме нескольких "безумцев", не приходило в голову то, о чем я сейчас
говорю. Разве это не чудо из чудес дьявольских? Сколько философских систем -
и ни одной троичной! Монизм, дуализм, плюрализм - все, что угодно, только не
это. Как будто мысль наша отвращается от этого так же неодолимо, как наша
евклидова геометрия - от четвертого измерения, и тело наше - от смерти.
Три - число заклятое. Кто произносит его, хотя бы шепотом, тот ополчает
на себя все силы ада, и каменные глыбы наваливаются на него, как подушки,
чтобы задушить шепот.