"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

И перестать самим собою быть?..
Нет, против этого готов я спорить,
Бороться всеми силами души!

А Пуговичник смеется:

Но, милый Пэр, зачем же по-пустому
Так волноваться9 Никогда ты не был
"Самим собой"; так что же за беда,
Коль "я" твое и вовсе распадется?..
He трать же времени, иди добром!

Так приглашает всех нас Пуговичник в ложку свою. И приглашать нечего:
сами лезем.


VIII

Может быть, и вся наша планета - только неудачно отлитая, без ушка,
оловянная пуговица, и огонь уже разведен, чтобы расплавить и отлить старое
олово в новую форму? Об этом кое-что знает Апокалипсис, и Достоевский,
"человек из Апокалипсиса". Для нас, впрочем, это лишь "бред бесноватых".
Но планета удалась, по крайней мере, в одном - в Личности. Тут уже нам
нет никаких отговорок: божественная Личность, тайна Одного, открыта людям,
явлена воочию. И сколько бы ни старались христоубийцы, никогда не забудет
человечество, что был на земле Человек, о Котором нельзя не сказать: такого,
как Он, никогда еще не было и никогда уже не будет.


IX

Тайна Отца Единого - в Сыне Единородном, тайна Одного - в Я
единственном, в личности. А тайна Двух в чем?
Я знаю первичным, прежде всякого внешнего опыта, внутренним знанием,
что я - я; знаю также, что есть еще что-то - не-я. И все, что не я,
отрицает, исключает меня, или мной исключается, отрицается. Всякое чужое
тело, входя в мое, разрушает, пожирает, убивает его или же им убивается. И
так всегда, везде, кроме одной точки - Пола. Здесь, и только здесь, в
половой любви, чужое тело входит в мое, и мое в чужое, не для того, чтобы
разрушить, убить, а чтобы познать друг друга, как "Адам познал Еву" (Быт.
IV, I).
Изнутри я знаю только свое тело, а все чужие тела - извне. Но здесь, и
только здесь, в половой любви, я познаю чужое тело, как свое, как "вещь в
себе", говоря языком Канта или языком Шопенгауэра: везде познается мною
"мир, как представление", die Welt als Vorstellung, и только в точке Пола -
"как воля", die Welt als Wille.
Пол есть единственно возможное для человека, кровнотелесное "касание к
мирам иным", к трансцендентным сущностям. Тут, в половой любви, - рождение,
и тут же - смерть, потому что умирает все, что рождается; смерть и
рождение - два пути в одно место, или один путь туда и оттуда.