"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора XXVI
По Геродоту, "плачевная песнь Манероса", надгробный плач Изиды над Озирисом, воспевается при XXVII династии точно так же как при первой: ни один звук не изменился за три тысячи лет. В священных изображениях бог Амон поднял правую руку с бичом, младенец Гор поднес палец ко рту, наподобие грудных сосущих детей, - и оба замерли так на тысячи лет, неподвижные. Но эта неподвижность - не мертвого тела в гробу, а живого семени в земле, или младенца в утробе матери; неподвижность, тихость лучезарного полдня: совершенная жизнь в совершенной тихости; вечная жизнь в вечной тихости. XXVII "- Вы стали веровать в будущую вечную жизнь? - Нет, не в будущую вечную, а в здешнюю вечную. Есть минуты, вы доходите до минут, и время вдруг останавливается и будет вечно. - Вы надеетесь дойти до такой минуты? - Да. - Это вряд ли в наше время возможно. В Апокалипсисе ангел клянется, что времени больше не будет. - Знаю. Это очень там верно, отчетливо и точно. Когда весь человек счастья достигнет, то времени больше не будет, потому что не надо. Очень - Куда же его спрячут? - Никуда не спрячут. Время не предмет, а идея. Погаснет в уме" (Разговор Ставрогина и Кириллова в "Бесах" Достоевского). XXVIII Вон там, за этим песчаным холмом Хенунзутена-Гераклеополиса, на этой Нильской заводи, из открывающейся чаши голубого лотоса, выходит каждое утро, как в первый день творения, новорожденный младенец, бог солнца, Pa (Ra). И тогда "человек счастлив весь", и "времени больше не надо, время останавливается", и наступает неподвижный миг вечности - "здешняя вечная жизнь". XXIX "Первое и главное впечатление наше от всего египетского - неимоверное молчание" (Spengler). Высшее развитие математики в зодчестве, в проведении каналов, в исчислениях астрономических - и ни одной математической книги; законодательство, которое служит образцом для Римской империи (недаром мечтает Цезарь сделать Александрию столицею мира), - и ни одного законодательного кодекса; бездонная мудрость - и никакой философии. Здесь опять наша противоположность Египту. Во всем египетском |
|
|