"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

отсутствует наша теория, потому что отсутствует наша механика. Все живо,
животно, растительно; но растет, живет, дышит - молча.
Наши пустые бочки катятся с грохотом, а египетские "воды жизни"
безмолвно текут. Наш дом валится с треском, а египетская жатва тихо зреет.
Мы, болтая, разрушаем, а Египет молча творит.
Вот откуда это "молчание неимоверное", бессловесность, безглагольность
Египта.

Безглагольна, недвижна
Мертвая страна.

Нет, живая. Чем живее, тем безглагольное.


XXX

Из молитвы Тоту, богу мудрости: "Ты родник в пустыне; ты запечатлен для
говорящего, открыт для безмолвного". Из песнопения богу солнца, Амону-Ра:
"Шум ненавистен Богу. Люди, молитесь втайне!" Так, в ожидании грядущего
Слова, безмолвен Египет.


XXXI

Египтяне живут во времени; но полет его над ними так неслышен, что они
его почти не чувствуют: во времени живут, как в вечности.
Вот почему нет у них "истории" в нашем смысле. Самое чувство времени
еще не развито, слабо, смутно, как бы притуплено, по сравнению с нашим,
столь острым и все заостряющимся к тому последнему острию, когда "времени
больше не будет".


XXXII

Египтяне - как бы еще не совсем родившиеся - "недородившиеся" люди.
Души их не совсем воплотились, не окончательно выпали в этот мир из того, во
время из вечности.


XXXIII

Наш исторический лот, опускаясь в глубину египетской древности, не
нащупывает дна. Есть ли вообще дно у этой бездны?


XXXIV

По новейшим исследованиям (Морган, Масперо), пирамидный Египет - не
начало, а конец и, может быть, упадок Египта древнейшего, допирамидного.
Первое явление Египта в истории уже совершенно, и отчасти даже превосходит