"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

"магии". Ибо что такое магия вечная, неложная, как не одоление закона
естества - смерти - иным законом, высшим, сверхъестественным, - любовью
воскрешающей?


XX

"Он любил несчастного и тихо с ним говорил, пока слезы не переставали
сжимать горло его. Он старался быть улыбкой плачущих", - сказано в одной
египетской надгробной надписи. О, воистину, тот умерший, о ком это сказано,
"не увидит смерти вовек", по слову Господа!


XXI

Нет, не тщетной была египетская магия. Воскрешение мертвых здесь, в
Египте, в самом деле, начато. То, что мы знаем, видим воочию, египетскую
жизнь времен домоисеевых, лучше, чем жизнь наших предков, за триста -
четыреста лет, не похоже ли на чудо "воскрешения"?
Когда ученые, производившие раскопки в 1891 году, в Деир-эль-Бахари,
около Фив, нашли нетленные тела Тутмесов, Рамзесов, Аменофисов, - "мне
случалось распеленывать мумии: тело их было почти мягко" (Масперо), - то это
было так похоже на чудо, что сначала никто не поверил.
На песке гробниц иногда сохраняется след, оставленный ногою последнего
человека, покинувшего гробницу за четыре-пять тысяч лет.
В могиле Изинкебы, царицы XX династии, найдены плоды похоронной тризны,
такие свежие, что виден был след прикасавшихся пальцев, на мякоти фиников.
А в другой гробнице пчела запуталась в вязи цветов, обвивавших тело
умершего; цветы едва потеряли весенние краски, и пчела сохранилась, почти
нетленная, только со сломанным кончиком одного из крылышек.


XXII

Еще в другой усыпальнице, в Долине Царей, Бибан-эль-Молуке, у Фив,
найден сосуд с медом почти жидким, благоухающим. Когда сняли крышку с
сосуда, то залетела в гробницу оса, привлеченная медовым запахом, и жадно
зажужжала над горлышком; надо было отогнать ее платком, чтобы не
полакомилась медом, собранным пчелами с цветов Фиваидских долин, за три
тысячи лет.


XXIII

"С египетских рисунков каплет мед" (В. Розанов).
Сладкая, сладка ты для любви...
Мед каплет со всего Египта, сладчайший мед Воскресения.


XXIV