"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

"Ваятели", "художники", по-египетски seenech, "оживители",
"воскресители".


XXV

Их слава - не наша. Величайшие создания, только что родившись, выйдя на
свет, погружаются во тьму гробов: потухают краски, исчезают облики во тьме,
и уже не наше солнце озарит их, увидят не очи живых.


XXVI

Нашей красоты самодовлеющей, "искусства для искусства" не знают
египтяне. Не красоты ищут они, а большего, и красоту находят попутно. "Ищите
царствия Божьего, и прочее приложится вам". Этого они еще не слышали, но уже
исполнили.


XXVII

Искусство их больше, чем искусство, и даже больше, чем жизнь: источник
жизни - религия. Это - самое религиозное из всех искусств.


XXVIII

Чтобы это понять, стоит только сравнить его с искусством эллинским.
Эллины начали тоже не с красоты, а с бoльшего; но когда изменили большему,
то и красоту потеряли. Эстетизм-атеизм эллино-римский опустошил искусство и
доныне опустошает.


XXIX

Безбожным и смертным, смерть утверждающим, было возрождение
эллино-римской древности, духовное начало современной Европы; возрождение
древности египетской, если только суждено ему совершиться, будет религиозным
и воскресным.


XXX

У каждого человека есть то, что у египтян называется Ка и для чего у
нас нет слова: то ли "двойник", то ли платоновское "образ-видение", то ли
"душевное тело" апостола Павла, или "астральное тело" наших современных
оккультистов.
Пока человек жив, невидимое Ка следует за ним неотступно, как тень; а
когда он умирает, оно отрывается от него насильственно, мучительно; тоскуя,