"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автораплачущих".
Таков Бог Египта, главный и единственный: Usiri Unnofer, Озирис Благое Существо. II "Не все египтяне чтут одних и тех же богов... Но Изиду и Озириса чтут все одинаково", - свидетельствует Геродот (II, 42). Кажется, никто из современных ученых не обратил должного внимания на это свидетельство. Все еще спорят, существует ли в Египте единобожие, верит ли Египет во многих богов или в Единого. Странный спор! Конечно, во многих богов и, конечно, в Единого. Одно не мешает другому; напротив, одно предполагает другое. От имманентного множества к трансцендентному единству, или, точнее, к триединству Божьему - таков путь всякого религиозного опыта. Здесь, в Египте, вера во многих Богов не мешает вере в Бога Единого, как там, в Израиле, многобожие ханаанское, вера в бесчисленных Ваалов и Астарт не мешает единобожию синайскому, вере в единого Бога, Иагве. Ведь одно из имен Израильского Бога: Elohim, - Боги, или, по крайней мере, два Бога, мужской и женский, Он и Она, Ваал и Ваалат. III Дистиллированная вода бывает только в аптечных склянках, а не в живых сердцах. Если египетский родник единобожия кажется нам нечистым, то одно можно сказать: более чистого не было нигде, ни даже в Израиле. IV "Единый из единых "Ua en ua". - Бог един, и никто, кроме Него", - исповедуется в тайном учении египетской мудрости. "Единый Единственный, слава Тебе!" - воспевается бог Амон фиванский, и почти так же - гелиопольский Ра, гермопольский Хмун, мемфисский Пта - все боги Египта. Все они - точки окружности, чей центр - Бог единый; и мудрость Египта только и делает что соединяет точки круга с центром. "Ты Бог единый. Ты соединяешь все облики в лике едином". - "Боги суть члены Твои, Господи!" Все боги, взаимно поглощаясь, теряются в Одном. Он пронизывает белым лучом Своим всю баснословную, многоцветную чащу богов. V Атеп значит Сокровенный. "Никто из людей не может назвать Его по имени". - "Неизреченно имя Его". - "Он - Бог невидимый, неведомый. Его же образа никто не видит, Его же имени никто не ведает". |
|
|