"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора Бога из камня нельзя изваять,
Ибо невидим Он для очей. Ни молитвы, ни жертвы к Нему не восходят, И никакие таинства не могут Его низвести. Люди не знают, где Бог, И святые книги о Боге молчат. О Боге трансцендентном, сущем вне мира, никто никогда не говорил с большею силою: ни в Законе, ни в Пророках лучше не сказано. VI Только в Книге Мертвых, папирусном свитке, полагаемом во гроб вместе с мумией, открывается имя Его, для живых сокровенное: "Nuk pu nuk. Я есмь Тот, Кто есть. Аз есмь Сый". Из Купины Неопалимой Бог изрек Моисею то же имя: "Jahwe. Аз есмь Сый". "Иагве" (Иегова), по-еврейски; "Nuk pu nuk" по-египетски. Бог Израиля - "огнь поядающий". Весь Египет, так же как Израиль, есть куст горящий и не сгорающий в Божьем огне, Купина Неопалимая. И многие боги Египта суть многие ветви Купины Единой. VII имманентный, сущий в мире. Вначале был Нун, Бездна вод первичных, и ни земли, ни тверди, ни людей, ни богов еще не было. Над бездною вод носился Дух Божий, Атум (Atum). Он изрек Себе Самому: "Приди ко Мне", и один стал Двумя. И сотворил солнце, бога Ра. Сначала Ра был в Нуне, солнце в бездне вод, как сокол с очами закрытыми; но бог открыл их, и солнце взошло - явился мир. Так творение есть явление мира Богу, видение Бога. "Когда Ты свет увидел, стал свет". Мир есть Божие Ка, двойник Божий. Мир есть Божие "излияние" - emanatio. В день творения душа человека "пролилась, как слеза из Божиих очей", а души богов "изошли из уст Божиих, как слова из уст человека". Мир есть "Сын Божий", то, что мы, христиане, называем Логосом. Один стал Двумя - богом трансцендентным, Отцом и Богом имманентным, Сыном. Вне Сына Отец есть "огнь поядающий", ужас, а в Сыне - огнь животворящий, любовь. Великий любовью рождает богов - И птенцу в яйце дает дыхание, Хранит сына червя, Кормит мышонка в норе И мошку в воздухе... "Славься!" - рыкают львы, "Славься!" - вторит пустыня. |
|
|