"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

Бога из камня нельзя изваять,
Ибо невидим Он для очей.
Ни молитвы, ни жертвы к Нему не восходят,
И никакие таинства не могут Его низвести.
Люди не знают, где Бог,
И святые книги о Боге молчат.

О Боге трансцендентном, сущем вне мира, никто никогда не говорил с
большею силою: ни в Законе, ни в Пророках лучше не сказано.


VI

Только в Книге Мертвых, папирусном свитке, полагаемом во гроб вместе с
мумией, открывается имя Его, для живых сокровенное: "Nuk pu nuk. Я есмь Тот,
Кто есть. Аз есмь Сый".
Из Купины Неопалимой Бог изрек Моисею то же имя: "Jahwe. Аз есмь Сый".
"Иагве" (Иегова), по-еврейски; "Nuk pu nuk" по-египетски.
Бог Израиля - "огнь поядающий". Весь Египет, так же как Израиль, есть
куст горящий и не сгорающий в Божьем огне, Купина Неопалимая. И многие боги
Египта суть многие ветви Купины Единой.


VII

Таков сущий вне мира, трансцендентный Бог Египта, а вот и Бог
имманентный, сущий в мире.
Вначале был Нун, Бездна вод первичных, и ни земли, ни тверди, ни людей,
ни богов еще не было. Над бездною вод носился Дух Божий, Атум (Atum). Он
изрек Себе Самому: "Приди ко Мне", и один стал Двумя. И сотворил солнце,
бога Ра. Сначала Ра был в Нуне, солнце в бездне вод, как сокол с очами
закрытыми; но бог открыл их, и солнце взошло - явился мир.
Так творение есть явление мира Богу, видение Бога. "Когда Ты свет
увидел, стал свет".
Мир есть Божие Ка, двойник Божий.
Мир есть Божие "излияние" - emanatio. В день творения душа человека
"пролилась, как слеза из Божиих очей", а души богов "изошли из уст Божиих,
как слова из уст человека".
Мир есть "Сын Божий", то, что мы, христиане, называем Логосом.
Один стал Двумя - богом трансцендентным, Отцом и Богом имманентным,
Сыном. Вне Сына Отец есть "огнь поядающий", ужас, а в Сыне - огнь
животворящий, любовь.

Великий любовью рождает богов -
И птенцу в яйце дает дыхание,
Хранит сына червя,
Кормит мышонка в норе
И мошку в воздухе...
"Славься!" - рыкают львы,
"Славься!" - вторит пустыня.