"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

Ни в Псалмах, ни в Пророках, ни даже в христианских молитвах лучше не
сказано.


VIII

"Один стал Двумя". Если Тайна Двух, Отца и Сына, как путь к Тайне Трех,
Отца, Сына и Духа, понята яснее, чем здесь, - в откровении христианском, то
уж, во всяком случае, не в Законе и Пророках Израиля.


IX

Фиванский бог солнца, Амон-Ра, говорит: "Я - Одно, ставшее Двумя; Я -
Два, ставшее Четырьмя; Я - Четыре, ставшее Восемью; и Я - Одно".
Так совершается в лоне самого Бога раздвоение - тайна Амонова, или
растерзание, "распятие" - тайна Озирисова. Это и есть начало мира - "начало
разделения, различения", principium individuationis, по Шопенгауэру; "Er
selbst muss untergehen, damit das Einzelne lebe. Он Сам должен умереть, дабы
единичное жило", по Шеллингу; "смертью богов люди живут", по Гераклиту;
"день вчерашний - Озирис, день завтрашний - Ра", по Книге Мертвых.
Мир есть преломление, раздробление единого белого света Амонова в душе
человека, "Божией слезе", дрожащей капле влаги Озирисовой - в многоцветную
радугу.
Мир есть раздробленный, растерзанный Бог.


X

Вот почему трансцендентному единобожию Амонову соответствует
имманентное единобожие Озирисово: "Отец Един - Сын Единороден", - как мы
сказали бы. И если единобожие Амоново есть тайна жреческих школ (не этой ли
тайне "египетской мудрости" и научился Моисей?), то единобожие Озирисово
есть вера всенародная: "Озириса все египтяне чтут одинаково", и только
Озириса из всех богов, по свидетельству Геродотову.


XI

Озирис - "Владыка подземного неба", "Первенец из мертвых", умерший и
воскресший Бог.
По учению жрецов фиванских и гелиопольских, Амон-Ра и есть Озирис,
"Сокровенное Солнце". В солнце Бог скрывает и являет Себя. "Лучезарность
твоя от лица твоего неведомого, Господи!"
Тайна солнца, тайна света есть религиозная тайна Египта по
преимуществу. В Амоне-Ра и в Озирисе, в двух ипостасях Бога Единого,
открывается духовное начало света - "Душа, светящая из Солнечного Ока".