"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

Озирисе, но и о всех прочих богах жрецы исповедуют, что тела их лежат в
Египте, погребенные и почитаемые". Это значит: все боги суть Озирисы, жертвы
закланные. Все живут, страдают и умирают вместе с ним: в этом и только в
этом - единобожие Озирисово-Амоново.
Он один - во всех богах, и о них о всех можно сказать то же, что
сказано о нем в Книге Мертвых: "Он знает день, когда его не будет". Знает
жертву свою: "имеет власть отдать жизнь Свою, и власть имеет снова принять
ее". - "Он истязуем был, но страдал добровольно" (Ис. LIII, 7).


XVI

Бог в страдании; страдание божественно не только в человеке, но и во
всей природе. По незаписанному изречению Господа: "Говорит Иисус: подыми
камень, и там найдешь Меня; разруби дерево, и Я там" (Clem. Roman. Agraph.,
50)

Ущерб, изнеможенье и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Возвышенной стыдливостью страданья.

В улыбке Озирисовой, "улыбке плачущих", эта стыдливость страдания
сливает небесную радость с небесною грустью земли, ибо и в грусти, так же
как в радости, "небо с землей соединяется".
Он - в закалываемой жертве, в умирающем семени, в пожинаемом колосе, в
убывающем Ниле, в ущербном месяце, - во всяком страдании, но в страдании
человеческом особенно.


XVII

Озирис - человек, Бог и человек вместе; воистину Бог, и человек
воистину. Жил, страдал и умер, как человек, в униженном "рабьем зраке".
"Уничижил себя самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человеку и по
виду став, как человек, смирил себя, быв послушным даже до смерти, и смерти
крестной" (Филип. II, 7-8). О ком это сказано? Об Озирисе? Нет. Озирис
только тень Тела незримого. Но в подобии Тела и Тени - сокровеннейшая тайна
египетской мудрости.


XVIII

На краю песчаной Ливийской пустыни, в глубине большой полукруглой
равнины Абидосской, около двух километров к северо-западу от Озирисова
храма, в узком скалистом ущелии Пэкэр (нынешнем Ум-эль-Гакабе), там, где
заходит солнце, найдены гробы древнейших царей Египта, и среди них - "гроб
Озириса". Французскому ученому Амэлино (Amelineau), производившему раскопки
в Абидосе в 1897-1898 гг., надписи на этих гробах показались столь
несомненным историческим свидетельством, что он поверил, что действительно