"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автораОзирисе, но и о всех прочих богах жрецы исповедуют, что тела их лежат в
Египте, погребенные и почитаемые". Это значит: все боги суть Озирисы, жертвы закланные. Все живут, страдают и умирают вместе с ним: в этом и только в этом - единобожие Озирисово-Амоново. Он один - во всех богах, и о них о всех можно сказать то же, что сказано о нем в Книге Мертвых: "Он знает день, когда его не будет". Знает жертву свою: "имеет власть отдать жизнь Свою, и власть имеет снова принять ее". - "Он истязуем был, но страдал добровольно" (Ис. LIII, 7). XVI Бог в страдании; страдание божественно не только в человеке, но и во всей природе. По незаписанному изречению Господа: "Говорит Иисус: подыми камень, и там найдешь Меня; разруби дерево, и Я там" (Clem. Roman. Agraph., 50) Ущерб, изнеможенье и на всем Та кроткая улыбка увяданья, Что в существе разумном мы зовем Возвышенной стыдливостью страданья. В улыбке Озирисовой, "улыбке плачущих", эта стыдливость страдания сливает небесную радость с небесною грустью земли, ибо и в грусти, так же как в радости, "небо с землей соединяется". убывающем Ниле, в ущербном месяце, - во всяком страдании, но в страдании человеческом особенно. XVII Озирис - человек, Бог и человек вместе; воистину Бог, и человек воистину. Жил, страдал и умер, как человек, в униженном "рабьем зраке". "Уничижил себя самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человеку и по виду став, как человек, смирил себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Филип. II, 7-8). О ком это сказано? Об Озирисе? Нет. Озирис только тень Тела незримого. Но в подобии Тела и Тени - сокровеннейшая тайна египетской мудрости. XVIII На краю песчаной Ливийской пустыни, в глубине большой полукруглой равнины Абидосской, около двух километров к северо-западу от Озирисова храма, в узком скалистом ущелии Пэкэр (нынешнем Ум-эль-Гакабе), там, где заходит солнце, найдены гробы древнейших царей Египта, и среди них - "гроб Озириса". Французскому ученому Амэлино (Amelineau), производившему раскопки в Абидосе в 1897-1898 гг., надписи на этих гробах показались столь несомненным историческим свидетельством, что он поверил, что действительно |
|
|