"Симеон Метафраст. Жизнь и деяния святого отца нашего Николая " - читать интересную книгу автора

Симеон Метафраст


Жизнь и деяния святого отца нашего Николая

(Симеон Метафраст, византийский писатель, государственный деятель, X
в.)

Сколь ни мудра рука зографа в искусстве подражать жизни и сколь ни
изощрена воспроизводить образы предметов, слово сравнительно с изображением
много искуснее показывает то, что ему угодно, и делает это наглядным, в
более сильной степени побуждая к подражанию, подстрекая души к ревности и
наставляя таким же деяниям. Потому боголюбезная жизнь, отображаемая словом,
многих может наставить к добродетели и внушить им ревность о том же. Житие
божественного отца Николая, как едва ли какое другое, услаждает слух, радует
душу и путеводит к добродеянию. Нам должно по мере своих сил пересказать его
и представить словом (хотя оно известно большинству и знакомо) лишь одного
ради, чтобы привести на память и тем усладить души, стремящиеся к
добродетели.

Отчизна этого великого и пречудного отца - славный некогда ликийский
город Патара, родители - люди благородные, достаточные, но не богатые,
чуждые мирской славы и роскоши, прекраснейший для будущего их сына пример
нестяжательности, ибо заботились только о добродетели и всячески к ней
стремились. Они, посаженные при потоках благочестия, вовремя приносят плод
(1) - святого Николая, и затем чрево матери заключает родовые муки, так что
она остается впредь бесплодной и бесчадной, словно сама природа признает,
что невозможно женщине этой родить другое подобное чадо. Мать, родивши этого
своего первого и последнего благородного отпрыска, дала, однако, вместе с
мужем обильный плод духу (ибо они благословенны были подлинным благочадием),
сокровищницу добродетелей, я разумею пречудного того Николая. Отпрыск таких
родителей, святой Николай, бесплодием своей матери явил свидетельство
сродства с Крестителем, потому что тот рождением своим разрешил родильные
муки матери, а этот навечно скончал. (2) Когда он был младенцем и лежал у
материнской груди, Бог показал, каким будет Николай, достигнув разумного
возраста. Ибо всю седмицу он, как младенец, сосал грудь, а по средам и
пятницам вкушал молоко по разу в день, да и то лишь вечером, следуя еще до
вступления в детский возраст святому правилу (3) и с самого начала показывая
склонность к воздержанию.

Так он рос, усваивая добрые нравы частично от родителей, а частично,
как тучная земля, сам порождал их и взращивал; когда же пришло время, его
отдали учителю.

Вследствие своих природных дарований и остроты ума в краткое время
Николай превзошел большинство наук; всяческую же суету презирал и сторонился
недостойных сборищ и бесед, уклонялся вступать в разговор с женщинами и даже
не смотрел на них, заботясь лишь об истинно разумном. Он простился с
мирскими делами и все время проводил в домах Божиих, приуготовляя себя к
тому, чтобы стать достойным домом Господним. Так как святой много потрудился