"Протоиерей Иоанн Мейендорф. Византийское богословие (Исторические тенденции и доктринальные темы) " - читать интересную книгу автора

Православной Церкви, - это так называемый "Номоканон в четырнадцати титулах"
(о его происхождении и развитии речь пойдет позже). Он содержит следующие
канонические тексты чисто церковного происхождения:

I. Апостольский Канон, древний сборник восьмидесяти пяти дисциплинарных
правил, который служил в первой половине IV столетия обычным каноническим
текстом в Сирии. Содержание этого свода во многих отношениях отражает обычаи
доникейского периода, но определенно он не восходит непосредственно к
апостолам. Более краткий сборник (пятьдесят канонов) был переведен на латынь
Дионисием Эксигом (конец V в.) и получил широкое распространение на Западе.
Введение всего свода из 85 канонов в каноническое право Константинопольской
Церкви - дело патриарха Иоанна III Схоластика (565- 577), которое было
одобрено Пято-Шестым собором (692 г.). Различие между кратким и полным
сводами сыграет затем свою роль в греко-латинской полемике.


II. Каноны Вселенских соборов:

1. Никея (325 г.) - 20 канонов.
2. Константинополь I (381 г.) - 7 канонов.
3. Эфес (431 г.) - 8 канонов.
4. Халкидон (451 г.) - 30 канонов.
5. Пято-Шестой собор, известный также как Трулльский собор, а в византийской
литературе нередко именуемый "Шестым" (692 г.), поскольку весь его
канонический "корпус" получил post factum31 статус "вселенского" и был
процедурно приписан вселенским соборам 553 и 680 гг., - 102 канона.
6. Никея II (787 г.) - 22 канона.

31 Задним числом (лат.).


III. Каноны поместных соборов:

1. Анкира (314 г.) - 25 канонов.
2. Неокесария (314-325 гг.) - 15 канонов.
3. Антиохия (341 г.) - 25 канонов.
4. Сардика (343 г.) - 20 канонов.
5. Гангра (первая половина IV в.) - 21 канон.
6. Лаодикия (IV в.?) - 60 канонов.
7. Константинополь (394 г.) - 1 канон.
8. Карфаген (419 г.) - 133 канона (иногда 147 канонов); свод известен также,
как Codex canonum ecclesiae Africanae32. Этот сборник канонов явился
результатом непрерывной законодательной работы африканских соборов.
Окончательный текст свода составлен в 419 г.
9. Константинополь (859-861 гг.); этот собор известен также как
"Перво-Второй" по той причине, что два собора, 859 и 861 гг., для удобства
рассматривались в качестве одного собрания, - 17 канонов.
10. Константинополь (879-880 гг.), иногда именуемый "Восьмым Вселенским"
собором, - 3 канона.