"Густав Майринк. Зеленый лик " - читать интересную книгу автора - Сколько с меня?
- Двадцать гульденов. - Ну что ж. Извольте. - Он хотел забрать череп с собой, но передумал. - "Этак меня на улице за Гамлета примут". - Пришлите его, пожалуйста, мне на дом. Вот деньги. Он невольно бросил взгляд на конторку у окна: старый еврей с подозрительной неподвижностью склонился над бумагами, будто все это время ничем, кроме своего гроссбуха, и не интересовался. Затем в блокноте, протянутом продавщицей, клиент записал имя и адрес: Фортунат Хаубериссер Инженер Хойхрахт, 47 и все еще в некотором замешательстве покинул салон. ГЛАВА ВТОРАЯ Вот уже который месяц Голландию наводняли иностранцы всех национальностей. Как только закончилась война и поутихли внутренние политические баталии, многие тысячи двинулись за пределы отеческой земли, чтобы в нидерландских городах найти постоянное пристанище или хотя бы использовать их как промежуточную станцию и уж там пораскинуть умом, на каком клочке земли лучше обосноваться. Не сбылось примитивное пророчество, что с окончанием войны возможна местностей. Корабли ломились от живого груза, и все равно их не хватало для всех желающих податься в Бразилию или иную страну, считавшуюся раем земным. Число эмигрантов, которые кормились трудом своих рук, не шло ни в какое сравнение с оттоком из Европы тех, кто сколотил какое-то состояние и кому надоело терпеть убытки под нарастающим налоговым бременем, то бишь так называемых трезвомыслящих; не шло в сравнение и с массой людей интеллектуального труда, изверившихся в возможности со своим скудным заработком выстоять в борьбе за существование. Если даже в мерзопакостное мирное время доход трубочиста или мясника заметно превосходил оклад университетского профессора, то теперь мыслящие жители Европы оказались у последней черты, и древнее проклятие "В поте лица твоего будешь есть хлеб"* обрело прямой, а не переносный смысл; те, кто добывал свой хлеб в поте "сердца и мозга", были обречены, так как им для обмена веществ именно веществ-то и не хватало. ______________ * Ср.: Быт. 3: 19: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься". До скипетра власти дорвался тренированный кулак, продукт же умственной секреции с каждым днем падал в цене, и бог сребролюбия Маммона*, еще не покинувший свой пьедестал, брезгливо морщился при виде вороха замусоленных бумажек у ног своих: это оскорбляло его эстетическое чувство. ______________ |
|
|