"Александр Мищенко. Посадил дед репку " - читать интересную книгу автора

Когда внучка, Настенька, приехала к отцу, оказалось что он живет не с
мамой, а с мачехой. Хорошо живут, ладно. До этого, правда, у них с отцом в
новой сказке не ладилось: отец по матери горевал (овдовел он рано), да и
народ тамошний его недолюбливал (все-таки человек пришлый). Но после Мачеха
и отца успокоила (любила она его тогда сильно) и народ утихомирила.
Отшелестели сплетни, закружились будни. И стали они жить-поживать да
добра наживать - отец с Мачехой, да дочка ее Даша. Счастливо живут, ладно -
ни дать, ни взять принц с принцессой.
Вот и не заметила мачеха, что счастливый конец этой сказке пришел: как
приехала Настенька, все у отца с мачехой пошло вкривь да вкось. Была сказка
про принца и принцессу, да только после счастливого конца другая началась:
про злую мачеху и несчастную падчерицу* Закружились будни, растаяли
счастливые дни. "Ошиблась я в отце", - загоревала мачеха, - "Думала он принц
заморский, а он - просто романтический лентяй из дальних краев".
А что делать? Это со стороны всегда видно, что принц от романтика и
лентяя только и отличается что хорошим к нему отношением. А изнутри сказки
другое видно: был принц и вдруг - бац! - обернулся лентяем. Может оземь три
раза стукнулся а может заколдовали его - кто там разбираться будет - чужая
душа потемки. Короче, и отца мачеха невзлюбила и Настеньку принять уже не
смогла, стала на нее зуб точить: дескать нажитое добро переводит, приданое
Дашино носит. Да и сами Дашины женихи стали тайком все больше на Настеньку
смотреть - все-таки пришлый человек, интересно.
И стала тогда Даша капризная, а мачеха вредная. Не знает мачеха: что с
Настенькой делать? Не знает Даша: куда счастье в доме подевалось? Вот обе и
скандалят: кто кричит, кто плачет. Стал тут и народ над мачехой и ее дочкой
посмеиваться: едет с базара - тухлый овощ кинет, едет на святки - снежком
Дашу подзадорит. Долго так было, коротко ли, да только не выдержала мачеха:
вези, говорит, Настьку в лес оставь. Есть на свете добро: коли не злой она
человек - не заморозит ее Морозко, приветит да и подарками наградит. Очень
мачеха в добро верила, оттого и люди ее боялись. А сама мачеха людей любила.
Люблю, говорит, я Настеньку и верю что не злая она. Ну а коли так то и
бояться ей нечего: добро всегда побеждает. А не повезешь, говорит, народ
подниму, зло накажу.
А что делать? Время тогда такое было: добро в силе, зло в немилости.
Это теперь зло изо всех щелей повылезало: пьет, гуляет, добру глаза мозолит.
Раньше с этим строже было. Только зло голову поднимет: дескать, тоже кушать
хочу! Тут как тут богатырь или рыцарь заморский -рраз! - ему эту голову и
отрубит. Зло оно на то и есть, чтобы его голову к седлу привязывать - народу
на потеху да мухам на угощенье. Сказки в те легендарные времена добрые люди
заканчивали так: изловят зло, привяжут к четырем коням, да и пустят на все
четыре стороны. Тут и сказке конец.
Не стал отец такого конца сказки дожидаться. Решил не надеяться на
добро: Настеньку в лесу оставлять, народу на забаву да Морозке на лихую
славу. Сказывали, что Морозко - это вовсе не тот добродушный дед, которого
рисуют на расписных подносах и шкатулках. И в посохе его никакой леденящей
силы нет. Просто сам вид у Морозко такой, что взглянешь на него - и уже
двинуться не можешь от страха. Так и стоишь, пока не заледенеешь. С ним
только ведьмы могли справиться, Насте такое было пока не под силу. Вот и
пошли они новую сказку себе искать.