"Пьер Милль. Святая грешница " - читать интересную книгу автора

выпитого вина разливалось у них по жилам. Они спешили обратно в Коринф, в
свою комнату... Миррина бросит в светильник несколько зерен ароматного
курения, прежде чем лечь рядом с возлюбленным...
К ним подошел Аристодем:
- Вы, наверное, еще не знаете последней новости? - сказал он, как-то
сразу оживившись. - В Коринфе будет на днях опубликован императорский эдикт
о гонениях на христиан. Для этого сюда и приходил Синезий. Он опередил гонца
августа. Теперь он бежал... Руководителям христиан следует избегать
столкновений и конфликтов с магистратом. Это - главное! Они должны остаться
на свободе, чтобы руководить паствой и поддерживать ее. В Фессалониках на
костре сожжено несколько христиан, и среди них три молодые девушки. И все
из-за книг, которые у них были найдены! Остальные христиане - а их,
по-видимому, много - заточены в тюрьму. В том числе Агафон Порфиридийский.
Кажется, вы его знаете? Он - сын старинного друга вашего отца. Я назвал
только несколько человек из высшего общества. Простых смертных попросту
казнили. Во Фригии дела обстоят еще хуже: Галерий - сторонник более
решительных мер. Он - солдат. Рассказывают, что в каком-то городе христиан
заперли в базилике и сожгли. Они сгорели живьем, все до единого!
Он сообщал эти новости с гордостью человека, первым узнавшего их, и не
без некоторой радости. Некогда, во времена Епафания, истребляли евреев,
рубили им головы и сжигали живьем. Теперь евреи жили в мире с империей. Даже
больше: они поддерживали империю! Настала очередь христиан, которые до
известной степени являлись дезертирами своей веры.
- В Коринфе ни один человек не будет сожжен! - уверенно сказал Феоктин.
Он не мог себе представить, чтобы в этом городе, полном беззаботного
веселья, кому-нибудь пришла в голову мысль воскресить пытки и костры. А что
касается того, чтобы отдавать христиан диким зверям, то об этом не могло
быть и речи: в благодушной и миролюбивой Элладе Риму стоило больших трудов
ввести даже борьбу гладиаторов.
- Посмотрим! - произнес Аристодем.
Он не рассказал им, что только что обделал с Агапием одно дельце, для
удачного исхода которого гонения на христиан были необходимы. В те времена у
властей существовал обычай: когда они запрещали исполнение обрядов
какого-нибудь объявленного ими незаконным культа, то, прежде чем выставить
на продажу съестные припасы первой необходимости, они посвящали их богам.
Тогда христианам приходилось или терпеть голод, или употреблять в пищу
оскверненные припасы, внушающие им отвращение.
Агапий только что заключил договор на покупку большого количества муки
и вина: освобожденные от посвящения богам, эти припасы некоторое время могли
поддержать его собратьев.
Это дело было одинаково выгодно для обеих сторон и сулило им большие
доходы. Таким образом политические события и народные волнения могут иногда
повлечь за собой большие выгоды для тех, кто их заранее умеет предвидеть.

* * *

- Знаешь, Феоктин? - сказала Миррина вскоре после того, как еврей
покинул их. - Четверо из твоих рабов наверняка христиане! Ты видел, как они
подошли к тому человеку, которого Аристодем назвал Синезием?
- Клянусь Геркулесом, ты права! Ты знала это, Миррина?