"Игорь Минаев. Слово не стрела, а к сердцу льнет (Холодное оружие в пословицах и поговорках) " - читать интересную книгу автора

распространенных оберегов. Он воспроизводил форму реальных рабочих топоров,
известных по многочисленным курганным находкам. На лезвиях часто
изображались солнечные знаки (круг с точкой).
Топор для многих славянских племен служил тотемом и воспринимался как
живое существо. И в более поздние времена фольклор не игнорировал подобные
представления: Вырос лес, так выросло и топорище. И в том, и в другом случае
факт персонификации налицо.
В пословицах топор часто выступает в качестве атрибута трудового
сословия и никогда не служит признаком "белой кости":
С топора не богатеют, а горбатеют/ Топор сохе первый пособник/. Без
топора не плотник, без иглы не портной. Топор одевает, топор обувает.
Бедность трудового люда, способность простого человека обходиться
малым, выживать в прямом смысле на хлебе и воде тоже нашли отражение в
пословицах. И вновь встречаем упоминание топора, символизирующего целый ряд
качеств и состояний:
В людях живал, свету видал: топор на ногу обувал, топорищем
подпоясывался/ Из блохи голенище, из спички топорище.
Если прялка в фольклоре отличала принадлежность к женскому полу, то
топор - к мужскому. Судя по всему, пословичным творчеством в основном
занимались мужчины. Иначе трудно объяснить распространенность
уничижительно-ироничного отношения к слабому полу:
Семь топоров вместе лежат, а две прялки врознь/ Прялка рогата, топор
комоват/.
У Владимира Даля пояснение: "Мужик уживчивее бабы в дому".
Сочиняя пословицы и поговорки о топоре, народ, разумеется, не забывал и
его пенитенциарную функцию. Топор не только миловал, но и казнил: Вот топор,
вот голова моя.

Топоры-амулеты

Нож, как и топор, служил нашим предкам амулетом. Подвеска-ножичек
отпугивал нечистую силу. Уважительное, заботливое, собственническое
отношение к ножу сохранилось: Не свой нож, не любой кус. Однако топор все же
окружен большим почетом: Не почто тут с ножом, где топор заложен. Такие
противопоставления не редкость.
В целом можно сказать, что нож вызывал более агрессивные ассоциации,
нежели топор:
Что беснующемуся нож в руки, то лукавому власть/ Бешеному дитяти ножа
не давати/ С ним водись, а ножик за пазухой держи!
Столетия человек провел вместе с ножом и, зная его свойства, не
случайно приписывал ему качества сурового, но справедливого судии:
Он сам на себя нож точит/ Он сам на себя плеть свил /Видимый рок, как
ножом в бок.
Во многих пословицах, где встречается упоминание ножа, присутствуют
судьба, рок. В чем же причина фаталистического отношения к ножу? Многие
народы, в том числе и славянские предки русских, считали, что смерть - это
обрыв нити жизни. Славянская богиня Макошь прядет нити судеб. Когда приходит
время, берет острый нож и перерезает нить.
Следует заметить, что уважение пословица оказывает не вообще ножу как
таковому, а лишь наточенному. Тупой клинок вызывал у русского человека