"А.А.Минкин "Топонимы Мурмана"" - читать интересную книгу автора

праздник с соблюдением культовых обрядов. Путь на такие озера
обычно знали лишь несколько стариков, хранили в тайне. Они
указывали и день выезда на ловлю.
Саамы Каменского погоста (расположенного близ села
Чальмны-Варрэ) подготовку к выезду на Сейдъявр начинали
заранее и ждали его с петрова дня (от 12 июля по новому
летоисчислению). Как только старики давали знак, что пора
ехать, население погоста переодевалось в самые лучшие одежды и
выезжало на карбасах вслед за проводником.
Свои святые (священные) озера были у саамов всех
погостов. Каменские саамы, например, кроме Сейдъявра, в
котором водились особенно крупные сиги, относили к святым еще
несколько озер, в том числе Пурнач и Юргозеро.
Гора Куамдеспахк близ Сейдъявра переводится как гора
Шаманского бубна. Название наволока Сейдкихкер на южном
берегу острова Ерма в озере Бабинская Имандра донесло до нас
известие о том, что здесь около сейдов с пением и выкриками
"киковали" когда-то саамские нойды - колдуны.
Двенадцать топонимов посвящено божеству Эй (Эйн).
Распространены они в основном в районе Рыбачьего полуострова и
в бассейне реки Вороньей.
Божество Лембо недоброе, и саамы часто употребляли его в
ругательствах наряду с "нечистым" (в обиходе это божество
называют часто Лембой, или Лембуй. Говорят: "Лембу (Лембой)
возьми!", что равнозначно: "Черт возьми!"). Ручей Лембуй -
приток Стрельны - своим названием обязан этому божеству.
В древнем саамском культе божество Айк (Аккь, или Акка)
означало мать бога. И река Акка - левый приток Лоты,
возвышенность Аккурта в системе реки Поноя, озеро Аккь-яиврь на
Терском берегу и ряд других подобных названий, вероятно,
следует понимать не в смысле Бабкины или Бабьи, как это следует
из подлинного перевода. Скорей всего, эти топонимы, так же как
и название реки Айкуайвенчорр, берущей начало в Хибинах,
увековечивают память о божьей матери.
Есть и такие названия: в Кандалакшскую губу впадает река
Лувеньга, небольшая акватория около нес, ограниченная грядой
островков и луд, называется Бабьим морем. Недалеко от берега
этого Бабьего моря возвышается Акатьевская, или Окатьевская
тундра. У саамов, как мы уже говорили, словом аккь означалось,
наряду с пожилой женщиной, бабушкой, и женское божество -
прародительница, мать божья.
По-видимому, море получило свое название еще от древних
саамов, подобно Акатьевской тундре, стоящей на его берегу, а
пришедшие позже поморы внесли в него совершенно иной смысл.
До двадцати названий, в которые входит слово баба, или
аккь, можно насчитать на Кольском полуострове. Тут и
Бабинский погост (упоминается в документах XVI века как погост
Бабиничи), тут и Бабинская Имандра, тут и Бабий Нос - наволок в
Белом море на Терском берегу; недалеко от Бабьего Носа стояло
небольшое селение Бабье, прекратившее существование в 1938