"Жозеф Мишо, Жюст Жан Руа. История рыцарства " - читать интересную книгу автора

Итак Бог, честь и женщина стали девизом всех рыцарей, достойных
защитников отечества. Эти магические слова сияют на их роскошных и
воинственных празднествах, в их воинских играх, в торжественных собраниях
удальцов и красавиц, в их вымышленных сражениях, в великолепных турнирах,
которые размножались и на которых честность приобретало такое значение,
храбрость - столько рукоплесканий, вежливость - столько лавров, нелицемерная
любовь - столько милых вознаграждений - шарфов и эмблем.
Рыцарству же обязаны мы сохранением вассальской верности и простоты,
которые красили человека в то время, когда одно слово считалось ненарушимым
залогом в важнейших договорах. Из всех преступлений самыми гнусными считал
рыцарь ложь и вероломство; они заклеймены его презрением и позором.
Блестящие подвиги заслужили рыцарям почетные отличия. Им давали разные
титулы: don, sire, messire, monseigneur; они могли восседать за одним столом
с королями; они одни имели право носить копья, броню, золоченные шпоры,
двойные кольчуги, золото, шлемы, горностаевые и беличьи меха, бархат,
красное сукно; они ставили флюгера на своих башнях. По вооружению рыцаря
узнавали издали. Ограды ристалищ, мосты замков опускались пред ним. Везде
ему был любезный, услужливый, почтительный прием, на который он отвечал
ласково, скромно, вежливо.
Вежливость и обходительность, назначение которых смягчать суровость
ратника, особенно предписывались рыцарским уставом и лежали в основе
воспитания молодежи, жаждавшей рыцарского звания.


Воспитание рыцарей. Пажи и оруженосцы

Чем более рыцарство приобретало славы, значения и блеска, тем сложнее
делался прием молодых кандидатов, жаждавших вступить в это благородное
звание. Только родовой по отцу и матери дворянин, достигший 21 года, мог
попасть в рыцари. Но одного дворянского происхождения было далеко
недостаточно; необходимость требовала строгим и суровым воспитанием с самых
юных лет приготовиться к перенесению воинских трудов, необходимо было
основательное изучение всех рыцарских обязанностей. Долгими испытаниями на
низших степенях поступавшему следовало доказать, что его мужество и доблесть
в состоянии поддержать честь и славу сословия, в которое он желал поступить.
Пажи. Воспитание лица, предназначенного в рыцарское звание, начиналось
с детства; игры и занятия ребенка должны были развивать в нем воинственный
дух. Вооруженный колом, имитирующим копье, и воображая каждое дерево врагом,
он сражался с частоколом родового поместья, и испытывал таким образом
рождавшуюся силу для будущих воинских успехов. Зима особенно способствовала
подобным забавам: собрав товарищей-однолеток, он сооружал из снега
укрепления и башни, осаждал или оборонял их, и под рукой его рассыпались
снежные ограды.[7] В таких играх уже пророчили молодцу то высокое звание,
которое Бог и счастье уготовят ему в свое время.
Семи лет ребенок переходил из женских рук в мужские, и за начальными
уроками под родительским кровом дворянство, по заведенному обычаю, отсылало
своих детей к главнейшим рыцарям, с которыми считалось в дружбе или родстве.
Их советы и пример составляли истинное и окончательное воспитание,
называвшееся доброй снедью (bonne nourriture). Особою честью для себя считал
рыцарь, когда отец поручал ему довершить образование сына.