"Д.Митюрин. Макс Вебер за 90 минут " - читать интересную книгу автора

улучшить положение раненых.
С утра до ночи добывая продукты питания и медикаменты, он стремительно
носился по городу на машине желтого цвета, прозванной местными жителями
"желтой опасностью".
Честно выполняя долг перед Родиной, Вебер отнюдь не скрывал, что
считает нынешнее руководство Германии (включая кайзера) не соответствующим
своему высокому назначению.
Вина их, по его мнению, заключалась в том, что они так и не смогли
разрушить альянс между самодержавной Россией и "демократическими" западными
державами. Хотя, в гла зах Вебера, подобный альянс был абсолютно противоесте
ственен, как с идеологической, так и с геополитической то чек зрения.
На страницах "Франкфуртер цайтунг" он весьма задиристо нападал на
правительство, из-за чего газета имела весьма серьезные неприятности с
цензурой. В конце концов, трения с властями заставили его вернуться к
преподавательской деятельности и принять предложенное ему место профессора
Венского университета. Здесь Вебер читал лекционный курс "Хозяйство и
общество" (с весьма характерным уточняющим подзаголовком "Позитивная критика
материалистического понимания истории"), а также вел семинары по социологии.
В это же время появились его религиозносоциологические труды о буддизме,
индуизме (1916-1917) и античном иудаизме (1917-1919).
В Вебере словно открылось второе дыхание, однако поражение Германии
стало для него страшным потрясением.
Как личность и как ученый он сформировался во второй половине XIX века,
в той старой доброй Европе, где люди, подобные Сталину или Гитлеру,
заканчивали свою жизнь в тюрьме или в сумасшедшем доме, а уважение к
личности гарантировалось не столько конституцией, сколько самим образом
жизни общества.
У него на глазах этот тихий уютный мир рушился. Вместо него требовалось
построить что-то новое. Макс Вебер решил принять участие в этом
строительстве.


В новой Германии

В Германии кайзер Вильгельм N отрекся от престола.
Вместо монархии была провозглашена республика. Сам Вебер никогда
особенно не скрывал, что является "продуктом" и выразителем интересов вполне
конкретного социаль ного слоя, к которому он принадлежал по праву рождения.
Он откровенно жалел о гибели старого мира, заявив в январе 1919 года:
"Ради восстановления Германии в ее прежнем великолепии я бы связался с любой
властью на земле, даже с чертом во плоти".
Когда в Германии началась борьба между "красными" и "белыми", все
симпатии Вебера были на стороне "белых".
Тем не менее самые страшные и тяжелые месяцы начавшегося противостояния
он предпочел пересидеть в Австрии.
В той самой Австрии, которую в XVII веке его предки по отцовской линии
покинули из-за религиозных преследований и которая теперь, плавно и без
особых потрясений, смогла трансформироваться из "лоскутной империи" в очень
уютное центральноевропейское государство.
Вебер продолжал преподавать в Венском университете.