"Николай Молчанов. Петр I (Политические биографии) " - читать интересную книгу автора

независимости Нидерландов и Швейцарии ими становятся государства, страны,
нации. Монарх в качестве субъекта внешней политики действует от имени
государства. Серьезно ослабляется влияние теократического, религиозного
фактора, внешняя политика отделяется от церкви, государства становятся
светскими. Поэтому коалиции и союзы все чаще представляют собой смешение
католических и протестантских стран. Для германского императора-католика
врагом становится католик Людовик XIV, а друзьями - протестантские Англия и
Голландия и т. п. Постепенно утверждается принцип государственного
суверенитета, который уже не может, как прежде, ограничиваться
надгосударственной духовной или светской властью папы римского или
германского императора. Наконец, все страны, независимо от религиозной
принадлежности, размеров, местонахождения, признаются равноправными.
Но эти прогрессивные принципы на практике оставались в основном
идеалом, а действительные международные отношения чаще всего строились на
старых феодальных обычаях. По-прежнему в дипломатических связях продолжает
господствовать личностный фактор, и смена на троне государя часто приводила
к изменению внешней политики. Внешнеполитическая стабильность, сохраняющаяся
даже при смене соперничающих политических партий у власти, как это
происходит в наше время, тогда была явлением новым, но уже реально
существовавшим (к примеру, в Англии в моменты, когда виги сменяли партию
тори и наоборот). Все это крайне усложняло дипломатическую практику тех
времен, как сейчас усложняет работу историка дипломатии. Тем более
знаменательна та поразительная способность к адаптации, которую проявили
Петр и его сподвижники-дипломаты. Петровская дипломатия использует новые
принципы и превосходно ориентируется в феодально-династических интригах
старого типа. Московская дипломатия обретает необычайную гибкость, и этим
она в решающей степени обязана гениаль-8 ной интуиции Петра Великого.
Петровское царствование знаменательно тем, что в некоторых областях,
например в создании флота, армии, отдельных отраслей промышленности, весьма
значительное отставание было наверстано и преодолено в считаные годы.
Совершенно аналогичный, если не более интенсивный, процесс происходил и в
дипломатии.
Неизбежно возникает вопрос о нравственном уровне тогдашней дипломатии.
Возможно, читатель будет шокирован описанием того, как в своей повседневной
деятельности дипломаты использовали такие неблаговидные методы, как взятки,
подкупы иностранных деятелей и т. д. Между тем тогда это вовсе не считалось
зазорным. Моральные, этические принципы служили просто формой
дипломатического красноречия. Для дипломата его частная, личная мораль не
имела ничего общего с моральным содержанием его служебной дипломатической
деятельности. Гарольд Никольсон, считающийся классиком буржуазной
дипломатии, скептически замечая, что вообще "дипломатия не является системой
моральной философии", писал о дипломатах XVII века: "Они давали взятки
придворным, подстрекали к восстаниям и финансировали восстания, поощряли
оппозиционные партии, вмешивались самым пагубным образом во внутренние дела
стран, в которых они были аккредитованы, они лгали, шпионили, крали".
Удивляться надо не тому, что русские послы везли с собой сундуки, набитые
соболями и червонцами, что они давали взятки и подкупали иностранных
сановников, а тому, что при этом они сохраняли убеждение в
предосудительности таких действий и явно стыдились их. Исторические
документы свидетельствуют о многочисленных проявлениях морального