"А.В.Момджян. Плюрализм: истоки и сущность " - читать интересную книгу авторафилософского принципа постулат обыденного буржуазного сознания -
индивидуализм. Отсюда и столь характерные представления о конфликтном, противоречивом взаимоотношении между элементами многообразия мира, об их несогласованности, несубординированности, конкурентности. Сущность плюралистического воззрения на мир заключается в тезисе о независимости, конфликтности, принципиальной разорванности фрагментов бытия и в отрицании их законосообразной согласованности пли субординации. Плюрализм сегодня выступает одной из характерных черт современной буржуазной политической науки, философии и социологии. Более того, под идейным лозунгом плюрализма созданы международные исследовательские комитеты, объединяющие представителей различных идеологических направлений. Так, в 1978 г. при Всемирной ассоциации политических наук был организован Исследовательский комитет по социально-политическому плюрализму. Этапы его организации: 1976 г.- исследовательская группа на X Международном политологическом конгрессе в Эдинбурге; 1978 г. - Круглый стол в Париже под эгидой французской ассоциации политических наук. В том же году он был конституирован как официальный Исследовательский комитет. Первой акцией этого комитета была подготовка докладов к XI Международному политологическому конгрессу в Москве. В 1980 г. комитетом была выпущена книга "Три лица плюрализма", общая редакция которой осуществлена профессором С. Эрлихом и профессором Г. Утоном. 4 организован специальный комитет по плюрализму, в который вошли представители феноменологии, экзистенциализма, новой метафизики и ряда других "неаналитических школ" (см. об этом подробнее: Эпизод от "войната" между американските аналитце и плюралисти. - Философска мисъл, София, 1981, № 6). Индетерминизм, отрицание социальных закономерностей, непонимание направленности прогресса человеческого общества, вытекающие из сущности философского и социологического плюрализма, принципиальная беспринципность вступают в противоречие с марксистской философией, с ее научной сущностью, с диалектическим и историческим материализмом, с учением об общественно-экономических формациях и закономерном восходящем развитии человечества. В социологии плюрализм направлен против материалистического понимания истории, против фундаментальной идеи о первичности общественного бытия в сложной системе общественных отношений. Плюралистическая "теория факторов" пытается уравнять все структурные элементы общества, придать им автономность. Наиболее отчетливо антинаучная, реакционная роль плюрализма обнаруживается в его попытках разобщения международного рабочего и коммунистического движения, мировой системы социализма. 5 Необходимость дальнейшего укрепления идейного и политического единства |
|
|