"Ирина Монахова. Бог и человек: путь навстречу " - читать интересную книгу автора

В отличие от Христа в Его земной жизни, тот Христос, что явился двум
людям, при Его человеческой внешности все-таки не похож на обычного земного
человека и даже на необычного не похож - вообще ни на какое земное существо.
И встретив Его такого, никто не мог бы принять Его за человека - Его
нечеловеческие, божественные свойства очень хорошо видны всякому с первого
же взгляда. И вряд ли кто-нибудь стал бы с Ним общаться и обращаться, как с
человеком.
Довольно удивительна и непонятна эта разница между Ним и Ним, так же
как и вопрос о возможности Его, земного, смерти. Простые, наверное, вопросы
- если знать на них ответ. Так же как просты эти две фразы из Евангелия,
которые если не дают точного ответа, то, возможно, на него намекают: "Будете
искать Меня и не найдете", "Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня".
(Иоан.7:34, 16:10). "Не найдете", "не увидите" - значит ли это только "не
найдете и не увидите на земле" или значит "не найдете и не увидите никогда и
нигде - такого, каким был на земле"?
Если никогда и нигде, то, значит, Его, земного, с тех пор уже никогда
не было, нет и не будет. А если кто и видит Его, то видит Его такого, какой
Он, наверное, есть сейчас, то есть Его современный, так сказать, вид, не
скрывающий ни Его божественной природы, ни Его величия, ни Его славы. И не
только современный (в смысле - сегодняшний), а вообще такой, какой
существует за пределами Его земной жизни.
В этой разнице между Ним и Ним есть нечто, слишком трудно постижимое.
Трудности добавляет то, что один из Них - как бы навсегда утраченный
"объект" для познания или "общения" (насколько это в данном случае
возможно). Даже если и можно Его увидеть, сегодняшнего, то Его, земного, -
"не найдете" и "не увидите", также как и связанной с Ним, земным, тайны Его
(Его!) смерти.

* * *
Еще дальше от Его земного облика и вообще от Него, земного, следующий
(уже третий) уровень информации о Нем, существующий тут же, одновременно.
Его содержание и сам факт его существования еще более труднообъяснимы с
точки зрения возможностей земного восприятия. Но он как бы придает
окончательную полноту и завершенность информации об этом Явлении (или
Существе) - Богочеловеке, насколько здесь вообще окончательность и
завершенность возможны. К тому же за счет этой многоплановости становится
возможен и такой большой объем информации в столь краткое время, потому что
воспринимается она сразу на всех трех уровнях.
Так вот если первый план - чисто внешний, второй - вмещает внутреннее
содержание, то третий - открывает другие возможности (или формы) Его
существования. То есть не в том человеческом облике, в котором Он существует
в данный момент, а в облике уже совершенно не земном и не имеющем ничего
общего с земной реальностью.
Трудно понять, как именно, каким образом эта информация сообщается, но
она сообщается: не видя наглядно этого другого облика, знаешь, что он не
только существует, но и является более близким Его существу, Его сущности,
чем внешность человека.
Что представляет собой этот другой облик - точно назвать невозможно, а
может быть, и нет вообще этому названия. Больше всего он похож на некий
сгусток света. Но свет этот не подобен земным примитивным источникам