"Ирина Монахова. Бог и человек: путь навстречу " - читать интересную книгу автора

предполагает не только ее доведение на расстояние, отделяющее источник
информации от ее адресата, но и доведение самого адресата (качественное
доведение, как бы дозревание) до того уровня (или состояния), чтобы он стал
способным эту информацию понять и, что важно - оценить. Важно, потому что ей
(информации) предстоит, начиная с этого момента и на всю дальнейшую жизнь,
затмить и отодвинуть на второй план все остальное ее содержание.
Сказать, что для совершения такого переворота нужна какая-то очень
большая сила - не совсем точно. Не сила, а возможность совершить чудо. Это
нечто совсем другое.
Долго ли продолжится это усилие и этот момент совершения чуда, надолго
ли приоткрывается окно в другой мир, надолго ли устанавливается, подобно
солнечной погоде, присутствие вечности здесь, рядом прямо перед внутренним
взором живущего еще в земном мире человека? Мгновенье, несколько мгновений
или несколько дней - нет точного ограничения во времени. Потому что
вторжение другого мира постепенно из внешнего впечатления, из наглядной
картинки, на которую смотришь со стороны, превращается в свое собственное
ощущение, в часть жизни, часть души. И другой мир (как бы частица его)
поселяется в душе, и душа начинает существовать отчасти в другом мире, еще
живя здесь. И душа начинает постепенно привыкать к своему новому (и
настоящему) месту жительства, где, однажды поселившись, она, возможно,
останется навсегда.
Дальше уже необязательны такие экзотические внешние впечатления, все
уходит вглубь, в жизнь, в ежедневную и ежеминутную практику существования, в
которой, может быть, данные экзотические впечатления не имеют большого
значения. Однако и само земное существование обретает свое настоящее место,
как когда-то Земля из центра вселенной "превратилась" всего лишь в спутник
светила. И обнаруживается настоящий центр, к которому все притягивается и
отношением к которому все измеряется.
Остается душа, уже поселившаяся в какой-то степени там, где этот центр,
и содержащая в себе некий отблеск или осколок его притягивающей силы. От
этого, от резкой смены направления притяжения для души здесь, в земном мире,
для нее образуется не то чтобы невесомость, а, скорее, просто - свобода. Та
самая, о которой сказано, что "истина сделает вас свободными". (Иоан.8:32).
Впрочем, невесомость, в переводе с языка физических явлений на язык явлений
другого порядка, и есть свобода.

* * *
Во всем этом рассказе, в описании процесса рождения свыше, явления
истины, явления другого мира, что, в сущности, сводится к передаче
информации весьма совершенным способом, явно не хватает одной немаловажной
детали - собственно содержания этой информации. Из-за чего все это событие,
которое, на первый взгляд, может показаться мистическим и экзотическим, и
произошло. Хотя на самом деле мистическая часть здесь очень незначительна,
просто минимальна, по сравнению с тем количеством (не говоря уже о качестве)
информации, которую она с собой несет или сопровождает.
Конечно, весь объем информации, как бы он ни был велик, дан очень
концентрированно, как бы зашифровано. В том виде, в каком ее можно
воспринять, понять, но не передать дальше - кому-то другому или другим. Не в
виде слов, фраз или умозаключений, а в виде некоего сгустка знаний (или
информированности) с добавлением еще и внешней, наглядной стороны этого