"Глеб Морев. Критическая масса, № 1 за 2006 " - читать интересную книгу автора

Это можно объяснить одним из назначений opus-музыки, созданной для
публичности, - чтоб народ не соскучился.
Нет, здесь как раз ломается принцип публичности и публичного концерта,
подчиненного идее абсолютной автономии эстетического переживания.
Произведение, предназначенное исключительно для автономного прослушивания,
ввергается в некую прагматическую жизненную ситуацию, преследующую
конкретные цели. Примерно такой же слом, только с другим знаком, с принципом
публичного прослушивания совершает минимализм.

В отношении минимализма у меня нет однозначного мнения, будто это
что-то другое. У меня ощущение, что он возник как ответ на некий внешний
запрос, который просто сформировался в излишестве, в профиците. Европейский
минимализм - это же не мировоззрение, это рыночная обработка восточной
традиции, которая смогла стать коммерчески востребованной в обилии звуков,
предметов, населения и общей загазованности. Так можно ли считать его
проявлением сущностной структурной подвижки в эстетике?
То, что вы говорите по поводу минимализма, - не совсем верно.
Минимализм есть логическое завершение и внутренний итог развития
западноевропейской музыки. Его восточные экзотические атрибуты есть лишь
внешний побочный эффект, который не должен вводить нас в заблуждение. И
вместе с тем минимализм претендует на совершение сущностной структурной
подвижки в эстетике. Он изменяет сам предмет и саму природу слушания. Если
раньше в качестве предмета слушания выдвигалась конкретная звуковая
структура, то в минимализме предметом слушания становится само слушание. Это
очень радикальная перемена.

Какая разница, если все равно происходит оккупация внимания и слуха?
Разница огромная. То, на что направляется внимание, в конечном итоге
предопределяет антропологическую данность - ни больше ни меньше. Минимализм
фактически утверждает одну антропологическую данность и перечеркивает
другую.

Отлично, но потом на это перечеркивание приходят рыночные
интерпретаторы.
Конечно же, всегда найдутся те, кто будет забивать гвозди микроскопом,
но если говорить серьезно, то рынок сегодня - это единственная и
всеобъемлющая антропологическая данность. Он поглощает и перемалывает все
другие данности. Он подминает и подстраивает под себя все начинания бунтарей
и великих новаторов. Он превращает в гламур деяния Дюшана, Кейджа и
Малевича.

Малевич пишет "Черный квадрат" и тем самым дает индульгенцию всем, кто
может нарисовать только квадрат черного цвета. Он предопределяет развитие
современного искусства. Он профанирует все смыслы, которые сам же
производит. Именно об этом в начале нашего разговора я и говорила. И затем
упоминала хип-хоп! Повторяю, у меня нет оценки, я эстетически нейтральна. И
мы с вами договорились, что слово "любитель" условно сегодня. Хотя это очень
старая дефиниция.
Да, и очень важная. Любители - это квинтэссенция публики. В XIX веке и
в мое время основу публики составляли матерые любители. Эти люди имели