"Глеб Морев. Критическая масса, № 1 за 2006 " - читать интересную книгу автора

начальное музыкальное образование, они знали ноты. Даже в мое время были
четырехручные издания. Все игралось и разыгрывалось в четыре руки. В Европе
все квартеты играли дома за пивом. Собирались и играли. Это было домашним
музицированием. Вся классическая музыка - это вершина айсберга, а сам
айсберг - это аматёрство, то есть люди, которые сами шевелили пальцами,
могли все сыграть в четыре руки. В середине ХХ века этому любительству на
смену пришло другое любительство. Электронное любительство - мальчики с
синтезаторами и гитарами. Сейчас и нот не надо знать. Достаточно иметь
библиотеку звуков. Это любительство совсем другого рода.

Хотите сказать, лучшего рода?
Другого антропологического типа. С этими любителями полноценная жизнь
классической музыки невозможна. Ее просто некому понять. За ней некому
"следить". Еще при мне был нормальным приход людей с партитурами на
концерты. Сидели с нотами и следили по ним. Это были не единицы, а многие.
Сейчас вы вообще этого не увидите. И это была живая практика академического
концерта. Джазовая ситуация совсем иная. Совсем другая ситуация
рок-концерта. Это не просто разные музыкальные практики - это разные
антропологические данности.
В связи с тем, что мы все время говорим про авторство, которое
трансформируется, переходит, распадается, как вы воспринимаете институт
авторского права? Я думаю, вы знаете, какое остервенение в этой области
сейчас царит? Вы слышали, например, новость по поводу обложения копирайтом
всех высказываний Папы Римского? Таких сигналов тупика очень много.
Парадокс заключается в следующем: чем заметнее идея авторства
утрачивает свои внутренние обоснования и свою внутреннюю позицию, тем
сильнее становится цепляние за внешние проявления авторства. Чем ничтожнее
авторский жест, тем больше претензий на авторство и авторские права.
Создается такое впечатление, что в наши дни цель авторства заключается не в
создании некоего авторского продукта, но в презентации своих авторских прав
самим себе. Не важно, что ты делаешь, важно, что ты имеешь копирайт на то,
что делаешь. Копирайт - это знак того, что ты вообще есть. Решение Ватикана
было продиктовано примерно этим.

Согласитесь, это очень знаковая история. Не думаю, что это связано
только с желанием получать доход от проповеди?
Нет, просто есть логика этого рынка. Она должна быть тотальной. Что не
охвачено рынком, того нет. Тогда и Ватикан не вполне реален. Если хочешь
быть реальным, следуй этой логике. Рынок может подарить тебе твое
существование.

Ольга Рогинская
ПРО "ПО ПО" И ВОКРУГ
о Евгении Гришковце и его новом спектакле

Упаковки

В рецензии на роман "Рубашка" Михаил Ратгауз вывел своеобразную
формулу, точно спрогнозировавшую направление и характер деятельности Евгения
Гришковца: "Разнообразие форм теперь должно кашировать постоянство