"Генри Моррис. Сотворение и современный христианин " - читать интересную книгу автора

посредством предопределенного Им мужа, подав удостоверения всем, воскресив
Его из мертвых" (стих 31).
Здесь мы имеем дело с двойным доказательством (сотворение указывает на
факт существования Бога, а воскресение удостоверяет личность Бога), которое
составляет неопровержимое свидетельство, что Бог может, в полном
соответствии с этой основой, "повелевать людям всем повсюду покаяться" (стих
30). Хотя смерть берет верх над всеми другими людьми, она никогда не сможет
победить Творца жизни, и те, кто верит в сотворение, не должны сомневаться в
воскресении. Как сказал Павел, бросая вызов царю Агриппе: "Неужели вы
невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?" (Деян. 26:8).
Точно так же тот, кто принимает реальность воскресения Христа, никогда
не усомнится в достоверности сотворения мира Богом. Сегодня все еще имеется
много христиан, идущих на компромиссы, готовых поверить, что Христос воскрес
из мертвых, но по-прежнему отвергающих Его доказательство сотворения мира.
"В начале же создания Бог мужчину и женщину сотворил их", говорится в Мк.
10:6 со ссылкой на Книгу Бытия (1:27). Не через восемнадцать миллиардов лет
космической истории и четырех с половиной миллиардов лет истории земли, а в
начале творения Бог создал мужчину и женщину. Фактически сама цель
сотворения земли состояла в том, чтобы она стала домом для "сынов
человеческих" (Пс. 113:24). Как может христианин верить в слова Христа и
затем отвергать слова Моисея?
"Ибо если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, потому что он писал
о Мне. Если же его писаниям не верите, - как поверите Моим словам?" (Ин.
5:46-47).
Господь Иисус говорил в двух великих отрывках книги Откровения,
провозглашая Свое "я":
"Я есмь Алфа и Омега, начало и конец... Который есть и был и грядет,
Вседержитель". (Отк. 1:8). Затем Он также сказал:
"И живой; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада
и смерти" (Отк. 1:18). Он и "прежде всего" и "первенец из мертвых" (Кол.
1:17-18). Поэтому Он "может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу"
(Евр. 7:25).

Сотворение и пришествие Христа

Великая тайна воплощения никогда не может быть полностью понята
смертными, но она абсолютно необходимый атрибут нашей веры.
Согласно и Библии, и науке факт сотворения - основание всей правды и
жизни, но "бога не видел никто никогда" (Ин. 1:18). Как Великий Творец мог
Сам войти в человеческую жизнь и стать Спасителем Своего творения - этого
невозможно постичь ограниченному человеческому уму, но факт, что Он пришел в
мир как Сын Человеческий, умер, чтобы снять грех с мира - это сущая истина и
исторический факт. Более того, факт Его воскресения дает все основания
полагать, что Он придет в этот мир снова, но не для страданий и жертвы, как
раньше, а для суда и триумфа.
Так Создатель, который стал Спасителем, будет также Вершителем и вечным
Правителем. "Однажды принесший Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во
второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение"
(Евр. 9:28). Пришествие Создателя в мир, как в Его человеческой ипостаси,
так и для окончательного вечного правления, является источником и силой для