"Уильям Моррис. Вести ниоткуда, или Эпоха спокойствия" - читать интересную книгу автора

увлекалось теми или иными радикальными течениями, однако довольно скоро от
них отошло и посвятило себя созданию неакадемического (для прерафаэлитов это
означало "небуржуазного") искусства и выработке собственного идеала красоты,
перекликающегося со средневековьем, Моррис в своем духовном развитии
проделал те же этапы, и теперь он поступил в своеобразное послушничество к
главе этого кружка художнику и поэту Данте Габриэлю Россетти. Он мечтал
рисовать, как Россетти, жить, как Россетти. Двадцативосьмилетний метр
благосклонно принял новых учеников и поклонников БернДжонса и Морриса. Скоро
они стали друзьями. Увлечение Морриса эстетическими принципами Россетти
простерлось до того, что в 1859 году он женился на его натурщице Джен
Барден, в которой, по общему мнению членов кружка, воплотился
прерафаэлитский идеал красоты.
Вернувшись из свадебного путешествия, Моррис совместно со своим другом
архитектором Филиппом Уэббом построил себе в графстве Кент дом, которому дал
название "Ред Хаус"". Слово "ред" означает "красный", но речь в данном
случае шла не о какой то революционной символике, а лишь о цвете
необлицованных кирпичных стен. Моррис жил в эти годы единственно мечтой о
красоте и разлитом в мире спокойствии. Эти свои мечты он выразил в большом
цикле поэм, название одной из которых могло бы с успехом послужить и для
всех остальных "Земной рай". Общий объем этих поэтических произведений, над
которыми Моррис работал до второй половины семидесятых годов, таков, что
автора их никак нельзя заподозрить в том, что он и в жизни следовал своему
идеалу спокойствия. В иные дни он создавал до семисот стихотворных строк. И
все же поэзия не давала достаточного выхода деятельной натуре Морриса. В
1865 году он основал в содружестве с другими прерафаэлитами фирму по
производству мебели и предметов внутреннего убранства домов, которая была
призвана изменить вкусы публики и тем самым внедрить в мир красоту.
Первые два года фирма почти не имела клиентуры и Моррису приходилось
довольствоваться украшением церквей. Однако, начиная с 1867 года, мебель,
обои, драпировки, гобелены и другие предметы, выпускаемые фирмой "Моррис и
компания", начали пользоваться большим спросом. Стиль, утвержденный Моррисом
и его компаньонами, вошел в моду. Борьба Морриса за "небуржуазное" искусство
принесла наконец долгожданные, но увы! оказавшиеся горькими плоды, буржуа с
восторгом раскупали изделия фирмы Морриса, оставаясь, разумеется, такими же
буржуа. Остальным не только рабочим, но и просто людям не очень богатым, все
эти предметы были не по карману. Моррис признавал только ручное
производство, старался обеспечить своим рабочим высокие заработки и
выплачивать высокий дивиденд непрактичным компаньонамхудожникам.
Сколько людей искусства, начав с бунта против буржуазного общества,
отходили потом, добившись признания и успеха, от идей своей юности! У
Морриса путь был иной. Он с юных лет усвоил проповедуемый Рескином принцип
единства Добра и Красоты, всегда оставался ему верен и крупнейший свой успех
воспринял как величайшее свое поражение. Он внедрил, как ему казалось, в
общество свое представление о красоте, но оно было попрежнему далеко от
добра. В справедливости самого принципа Моррис не усомнился. Но он понял,
что этот принцип неосуществим в буржуазном обществе и начинать надо с
другого с изменения самой общественной системы.
Жизнь за стенами дома и мастерской Уильяма Морриса немало
способствовала перемене его убеждений. В семидесятые годы кончился период
промышленной монополии Англии. Страну один за другим начали потрясать