"Владимир Браниславович Муравьев. Вехи забытых путей (о М.А.Кастрене) " - читать интересную книгу автора

края? - спросил становой.
- Я изучаю нравы и язык самоедов.
- Что их изучать, этих пьяниц? - искренне удивился становой. - Чудно!
- Служба, - коротко ответил Кастрен.
- Аа, - удовлетворился полицейский. - Раз служба, значит, тут
рассуждать нечего. Я сам в службе - черт.
Кастрен улыбнулся и подумал, что, наверное, полицейский счел бы его
сумасшедшим, если бы он попытался объяснить, что привело его сюда и сколько
было затрачено сил и энергии, только для того чтобы сейчас сидеть здесь, в
дальней северной деревне Сомже...
Матиас Александр Кастрен родился 2 февраля 1813 года на Кеми в селении
Тервола {В книге повсюду даются современные Кастрену названия населенных
пунктов. Также сохраняются принятые в научной литературе того времени
наименования народов. Необходимость сохранения прежних наименований
вызывается тем, что у Кастрена термин с_а_м_о_е_д_ы обозначал всю группу
самодийских народов в целом - ненцев, энцев, нганасанов и селькупов. В таком
же смысле этот термин употребляется и современными этнографами (Токарев.
Этнография народов СССР, М., 1958, стр. 483).}, где его отец служил
пастором.
Суровая и мужественная природа Финляндии рано приучила Александра
Кастрена переносить тяготы долгой зимы и не бояться ни снегов, ни метелей. В
детстве он не раз отправлялся с товарищами на рассвете на охоту и, выкопав в
снегу яму, ожидал в ней приближения добычи. Все пучины и пороги бурной Кеми
были знакомы ему, как двор родительского дома.
Отец умер, когда Александру было двенадцать лет. Родственники отвезли
мальчика в Улеаборг и устроили в тамошнюю школу.
В школьном пансионе кормили довольно скудно. Большинству школьников
присылали из дому деньги и провизию. Но Кастрен не мог рассчитывать на
помощь от матери, которая на маленькую пенсию должна была содержать себя и
семерых детей. Все годы учения в Улеаборге Александр растолковывал уроки
своим менее понятливым одноклассникам, получая от них за это булки или
какую-нибудь более сытную еду.
В домотканой грубой одежде, с пятью рублями в кармане шестнадцатилетний
Кастрен явился в Гельсингфорс и поступил в университет.
Он хотел одного: стать пастором и получить место, которое дало бы ему
средства для более или менее обеспеченной жизни.
В Гельсингфорсе все его намерения и планы неожиданно переменились. Им
овладели новые желания и новые мечты, которые определили всю его дальнейшую
судьбу.
Студенчество жило бурной жизнью. В стенах университета шла ожесточенная
борьба.
До начала XIX века Финляндия в течение почти шести с половиной столетий
находилась под владычеством Швеции, подавлявшей финскую национальную
экономику и культуру. Официальным языком в Финляндии был шведский. На нем
велось преподавание в учебных заведениях, издавались книги и газеты, на нем
говорили горожане. О финском языке в одной книге того времени писалось:
"Финское наречие чрезвычайно грубо, шероховато и неприятно для тонкого уха".
И только после русско-шведской войны 1808-1809 годов, в результате
которой Финляндия была включена в состав России в качестве автономного
Великого Княжества, положение изменилось.