"Уоррен Мерфи И Ричард Сэпир. Проклятие вождя" - читать интересную книгу автора

- Большой. Квадратный. С какими-то кругами и птицами, и все такое.
Старинный. А птички такие, как будто их вырезал какой-то малыш.
- Спасибо, - поблагодарил Римо.

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Неподалеку от Центрального парка Римо обнаружил Музей естественной
истории, массивное каменное здание с широкими ступенями и конной статуей
Тедди Рузвельта, мужественно глядящего на стремительную атаку дикарей, а
точнее, на Пятую авеню, что проходит с другой стороны парка. Бронзовый
Рузвельт возвышался над двумя стоящими возле него бронзовыми индейцами,
столь же бесстрашно взирающими остановившимся взором на парк.
Римо пожертвовал деньги на музей и спросил, где здесь выставка камней.
Служитель музея, одуревший от монотонной выдачи билетов, признал в нем
человека, который как никто понимает значение природы и важность Музея
естественной истории, и сообщил, что в музее очень много камней. Какой
именно ему нужен?
- Большой такой, - объяснил Римо. - С надписью.
- Мы не коллекционируем надписи, сэр, - сказал служитель.
- Хорошо, у вас есть камни? Только большие - Римо вдруг стало жарко, но
не потому, что день был душным и влажным, а потому, что, если бы организация
действовала, там заранее бы все выяснили и дали ему имя человека, с которым
следовало связаться, и все было бы в порядке. А вместо этого он ищет камни в
музее. Если он прав, то все дело можно закончить в один день. Дайте ему
священный камень, и убийцы обязательно придут к нему.
- Собственно говоря, камни мы тоже не коллекционируем.
- Это особый камень. На нем гравировка.
- А, так вы имеете в виду отдел материальной культуры Южной Америки.
Это направо, на первом этаже.
Римо прошел мимо чучела медведя, искусственных джунглей, двух
высушенных мускусных быков и чучела яка, поедающего пион, и попал в
полутемный зал с коллекцией огромных камней. На всех был затейливый резной
узор. Массивные головы с приплюснутыми носами и миндалевидными глазами.
Змеи, обвивающие длинноногих птиц. Воспоминания в камне о людях, исчезнувших
с лица земли в ходе наступления западной цивилизации. Но, как говаривал
Чиун, народ нельзя уничтожить мечом - только лучшей жизнью: меч убивает, но
не меняет людей.
Впрочем, Чиун никогда не высказывался по поводу южноамериканской
культуры, как полагал Римо, лишь потому, что этот регион был отрезан от
остального мира, пока сюда в 1500 году не пришли европейцы. А поскольку
предки Чиуна, скорее всего, здесь никогда не служили, он и считал, что эта
местность еще не открыта.
- Ты, наверное, имеешь в виду, что никогда не читал книг о культуре
этих народов, - уточнил тогда Римо.
- Я имею в виду, что эта местность еще не открыта, - повторил Чиун. -
Дикие края, населенные странными людьми, как и в вашей стране, пока я не
прибыл сюда. Хотя на твоей родине мне было легче, потому что там много
потомков европейцев и африканцев Но уж поскольку я ее открыл, будущие
поколений Синанджу будут знать о вашей загадочной, непостижимой нации.
- А как же насчет Южной Америки?