"Валериан Муравьев. Овладение временем как основная задача организации труда (1924) " - читать интересную книгу автора

называемом "искусственном" созидании жизни. На самом деле в таком созидании
нет ничего искусственного и, быть может, оно является именно наиболее
естественным способам воспроизведения жизни, тогда как полубессознательное
порождение отдаёт дань неестественному для живого организма вмешательству
внешних, слепых природных сил. Но, так как до сих пор мы не умеем создавать
настоящую жизнь, - эта отрасль генетики ещё находится всецело в символах и
проектах и реальное преодоление времени этим путём ещё не достигнуто, если
не считать частичных способов продления существования живого существа,
каковые даёт медицина в опытах омоложения.
Вторая реальная наука, политика, заключает область действия,
направленного непосредственно на изменение человеческой личности и отношений
между людьми. Другою частью политики является деятельность общественная, где
проводится изменение общественных учреждений, в частности, в области
государственного права. Вообще политика действует в сфере наиболее доступной
воздействию сознательных существ, ибо касается сферы отношений, возникающих
непосредственно из деятельности их ума и воли. Но сама сфера воздействия
политики крайне ограничена, ибо она останавливается там, где начинается
иррациональная физическая человеческая природа. Поэтому, хотя в сфере этики
и собственно политики происходит преодоление времени в виде сознательного
изменения этической и политической природы человеческих отношений, но
отношения эти продолжают оставаться во власти физического времени. И если мы
привыкли слышать о вечных основах личности и о вечных началах морали, - эти
понятия являются транскрипцией факта, что в узко-этической и
узко-политической области мы властны менять время - мы можем
совершенствоваться и совершенствовать человеческие отношения и учреждения.
Но из этого отнюдь нельзя выводить, что получаемое, вследствие способности
повторять события в этих областях, постоянство моральных и политических форм
есть уже настоящая "вечность", каковая равнялась бы полному преодолению
времени, не в одной только, но во всех областях и, прежде всего, в области
материальной.
Третьим видом реальной культурной деятельности является производство.
Производство связано с символической и проективной дисциплиной - техникой,
устанавливающей правила приложения проектов к действительности. Производство
делится на деятельность, создающую орудия производства, и на деятельность,
непосредственно создающую новые предметы культуры. В обоих случаях, но в
особенности во втором, проявляется способность производства преодолевать
время, ибо каждая вещь, созданная по имеющемуся символическому образцу, есть
воплощение формы этой модели и тем самым, пока вещь существует, получается в
ней остановка времени, побеждённого осуществлением разумного символа.
Воспроизведение же вещи по рецепту или по формуле есть вид воскрешения
предмета по желанию человека.
Производство тесно связано с политикой, ибо обширная область
человеческих отношений должна быть организована применительно к целям
производства. Такая организующая деятельность есть экономика, если понимать
последнюю в смысле человеческой деятельности. Тогда как политика в других
областях преследует свои собственные цели - изменение личностей и изменение
учреждений вообще, здесь она служит специфической цели - изменению
материального мира путём творчества новых физических предметов, которые, в
свою очередь, могут влиять одинаково на генетику (приборы для биологических
операций) и на чистую политику (пути сообщения, книгопечатание и т. п.).