"Валериан Муравьев. Овладение временем как основная задача организации труда (1924) " - читать интересную книгу автора

эту память - уже другого, чем мозга без неё, а также в виде вещи,
изображающей символ. Мозг обладает, благодаря наличию в нём этого проекта,
новою силою, вещь действует на соприкасающуюся с ней природу в смысле
пробуждения внимания к этой формуле. Но пока проект остаётся только в
воображении и символ остаётся символом без направляемого им дела, можно
говорить лишь о культурном зародыше, о зачатке дела, адекватного этому
символу.
Часть культуры несомненно должна всегда состоять из такого рода
проектов и символов и специфическая их роль - побудителей и направителей
действия, находит себе определённое место в культуре и поэтому имеет тоже
опредёленную ценность. Можно указать на особые виды деятельности человека,
которых роль заключается именно в созидании и выработке такого рода проектов
и символов. Такова роль мысли, выражающаяся в философии и в науке, вообще в
знании. Философия и наука являются живыми, развивающимися сводами формул и
символов, объединяемых в системы в виде законов (если обращать внимание на
категорию причинности), и в виде проектов (если ставить действию цель).
Соответственно можно сказать, что в каждой культуре философия и наука служат
скорее орудиями преодоления времени, чем являются самым этим преодолением.
Тоже можно сказать про интуитивное знание, даваемое художественным
восприятием. Последнее создаёт проекты и символы в области художественного
творчества. Искусство, с этой точки зрения, выполняет в общей экономии
данной культуры роль условия или орудия преодоления времени. Также, как
наука и философия, развивающиеся в своих специфических областях и творящие в
них символы и проекты, вместе с тем, путём приложения этих руководящих своих
формул к реальности, служат средством изменения последней, - искусство,
кроме создания образов и символов, имеющих самодовлеющее эстетическое
значение, играет первостепенную роль в направлении и оформлении реальных
образований культуры. Во всех областях, где последние творятся, наука и
философия дают смысл и цель и законы этого творчества, искусство же даёт
руководящие образы для воплощения этих начал. Таково значение проявлений
символической культурной деятельности людей.
Что касается реальных видов этой деятельности, они меняют мир в трёх
главных областях: 1) в области созидания жизни или сотворения новых живых
существ или воскрешения старых - это область генетики. 2) В области
изменения отношений между людьми и соответственных изменений личности - это
область политики и этики. Наконец, 3) изменение мира с виде преобразования
материальных вещей - это область производства и общественной организации его
в экономике.
Первый вид реального и культурного делания включает, прежде всего,
деятельность, созидающую новую жизнь путём полубессознательных процессов.
Таково, например, порождение новых живых существ из совокупления полов.
Здесь совершаемый акт лишь отчасти может быть назван сознательным.
Сознательность вносится в него в последнее время лишь весьма мало
усовершенствованной ещё проективной наукой - евгеникой, являющейся как бы
подвидом генетики. Поэтому и получаемое таким путём преодоление времени есть
преодоление, весьма слабо регулируемое человеческою волею. В понятие такого
регулирования должны быть включены такие деятельности, как практическая
медицина и гигиена, являющиеся видами генетики (в то же самое время
теоретическая часть этих наук может носить не проективный, а символический
характер). Медицина есть уже ступень к высшей форме генетики, к науке о так